کیمیاگری فضا و زمان

یک نمایشگاه طراحی نهایی مکالمات بین گذشته و حال هند را از طریق اشیاء و ایده ها برگزار می کند.

نمایشگاه ، نمایشگاه طراحی ، divya thakur ، داستان هند ، طراحی داستان هند ، نمایشگاه بمبئی ، Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya ، Gallery Max Mueller Bhavan ، هند بیان سریعبرخی از نمایشگاه هایی که برای 'طراحی: داستان هند' به نمایش گذاشته شده است.

اگر شخصی وارد موزه شود و اشیاء را نه به عنوان اشیا بلکه به عنوان خاطرات مشاهده کند ، چطور؟ اگر گفتن یک داستان از طریق چند رسانه می تواند زیبایی روزمره را به شما نشان دهد ، چطور؟ اگر یک نمایشگاه درباره اشیا نباشد ، ایده ها چه می شود؟ این همان چیزی است که طراح دیویا تاکور در طراحی: داستان هندوستان تلاش می کند. این نمایشگاه که همزمان در دو گالری در بمبئی نمایش داده می شود ، مشارکت در طراحی محصول است که قدمت آن به 150 سال پیش برمی گردد.

در Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya (CSMVS) ، اشیاء در گذر زمان افراد را ترغیب می کند که با پنج دسته مشارکت داشته باشند - فناوری و لوازم خانگی ، ظروف ، امنیت ، صندلی و طراحی سطح. تاکور می گوید ، ما از طریق قصه گویی سعی کرده ایم طراحی روزمره را نشان دهیم و می افزاید ، به عنوان مثال ، برای طولانی ترین زمان ، ما تصور می کردیم که صندلی های بلند با انگلیسی ها ایجاد شده است. اما تحقیقات ما نشان داد که چگونه پایه ها و آسان ها همیشه در اطراف بودند ، حتی اگر این یک امتیاز از خانواده سلطنتی باشد. ما از طریق سکه ها و مجسمه ها اشکال خودجوش نشیمن را نشان داده ایم. طراحی های کلاسیک توسط طراحان معاصر از جمله صندلی بامبو Sandeep Sangaru ، Sahil Bagga و Sarthak Sengupta's Katran صندلی ، Nikita Bhate's Planters Chair و صندلی فولاد ضد زنگ Rooshad Shroff طراحی شده است.



هدف اصلی هر طراحی ، انجام یک کارکرد است. اگر این کار را انجام ندهد ، شیء یک اغماض است و متعلق به حوزه هنر است. تاکور می گوید که این تمایز باید روشن باشد. این باور متعلق به مفهوم باستانی پایداری هند است ، یکی از هشت ستون تفکر در تاریخ طراحی هند. مفاهیمی مانند این در Ideas Through Time ، نمایش در گالری Max Mueller Bhavan (MMB) ارائه شده است.



به طور سنتی ، قبل از اینکه یک شیء بسازیم ، همیشه در نظر می گرفتیم که آیا واقعاً ضروری است یا خیر. حتی دکوراسیون نیز اگر به هدف نرسد ، زائد است. تاکور می گوید: این نیاز به ایجاد احساسات یا افکار خاصی در فردی دارد که به آن نگاه می کند. او معتقد است که طراحان ، در هند و خارج از کشور ، باید به این ارزشها اجازه دهند تا کار آنها را هدایت کنند.

اما Objects Through Time توضیح دقیقی از نحوه عملکرد این مقادیر در موارد نمایش داده شده به بیننده ارائه نمی دهد. بین اشیاء آشنا مانند رادیوهای ترانزیستوری ، فن های گلدوزی شده دستی و تنه های آهنی سنگین ، این نمایشگاه افراد را چندان تشویق نمی کند که به این فکر کنند که چرا این اجسام به طرق خاصی طراحی شده اند.



با این حال ، برخی از نمایشگاه ها بینش های جذابی را ارائه می دهند ، به ویژه آنهایی که در هند ساخته نشده اند. بسیاری از آنها در خانه های ما تغییر یافته ، سازگار شده یا مورد استفاده قرار گرفته اند. به عنوان مثال ، جعبه تیفین ، اختراع بریتانیایی ، با دو قاشق بلند به کناره های آن متصل شده بود - به سختی می توان از وسایلی استفاده کرد که هندی ها در آن زمان از آن استفاده می کردند. بهارانی های سرامیکی که اکنون خاطرات و ترشیجات را ذخیره می کنند در زمان هند بریتانیایی برای انتقال اسید سولفوریک به صنایع مورد استفاده قرار گرفت. بعداً متناسب با مصارف داخلی اختصاص داده شد. وقتی به اشیاء دست ساز نگاه می کنید ، ممکن است بگویید این هند و پرتغالی یا هلندی است ، اما پس از آن متوجه تأثیرات گجراتی می شوید. چگونه این اتفاق افتاد و چگونه خود را وفق دادیم؟ اینها س questionsالاتی است که ما در نمایشگاه ارائه می دهیم. تاکور می گوید: ما از تأثیرات منطقه ای تا معاصر به جهانی سفر می کنیم. این نمایش همچنین اجسام تولید انبوه را در برابر نوآوری های مردمی کنار هم قرار می دهد. به عنوان مثال ، در قسمت روشنایی ، لامپ های مرمریت مدرن در کنار اجاق گاز خلاقانه ای قرار گرفته اند که هنگام پختن نور ثابت می دهد.

تاکور ، بنیانگذار استودیو و فروشگاه مفهومی Design Temple مستقر در بمبئی ، معتقد است که اقتصاد تولید انبوه در آینده همچنان تحت سلطه خود خواهد بود. او می گوید نیاز به محصولات با طراحی خوب وجود دارد. اما چیزی که وجود ندارد واکنش فعال مردم به آنچه استفاده می کنند است. او می گوید روزی که ما ارزیابی دقیق تر اشیاء خود را آغاز کنیم ، بازارها در ایجاد محصولاتی که عملکرد خوبی دارند و زندگی ما را ساده می کنند ، بهتر می شوند.

مفهوم زمان یا kalchakra خود را در MMB توضیح می دهد. بر خلاف فلسفه غربی که زمان را خطی می داند ، هر شیئی در فلسفه هند از چرخه ای از آغاز و انحلال نهایی می گذرد. در هر چرخه جدید ، جسم خود را دوباره اختراع می کند و همه چیز اضافی را کنار می گذارد. تاکور می گوید ، بنابراین وقتی ما از اختلال به عنوان یک کلمه کلیدی جدید در بازاریابی صحبت می کنیم ، این چیزی است که هند همیشه می دانست.