چهارده سال برای همیشه: Chitrakoot Ramleela اولین راملیلا شناخته شده در جهان است

در واراناسی ، حدود 470 سال پیش ، اولین Ramleela شناخته شده در جهان متولد شد. Chitrakoot Ramleela تا به امروز ادامه می یابد و سرسختانه در برابر تغییرات مقاومت می کند و بر این باور است که گذشته به خوبی با حال صحبت می کند.

ما به خدایان اعتماد داریم: رام و سیتا ، به ترتیب توسط آبیشک میشرا (L) و پاوان گیری بازی می شوند. (عکس سریع توسط تاشی توبیال)ما به خدایان اعتماد داریم: رام و سیتا ، به ترتیب توسط آبیشک میشرا (L) و پاوان گیری بازی می شوند. (منبع: عکس سریع توسط تاشی توبیال)

وقتی او در حال مطالعه وداها نیست ، رم می تواند پسران بزرگتر را در کبدی کتک بزند. اما او نمی تواند در مورد برادر خود کاری انجام دهد. بچه های دیگر شکایت دارند که لاکشمن با تیر و کمان آنها را تعقیب می کند و درگیر می شود. رام احساس درماندگی می کند. سیتا می گوید ، روز دیگر ، تاج لاکشمن تقریباً وقتی سرش را برای آرتی خم کرد ، سقوط کرد. شما می دانید که اگر تاج های ما زمین را لمس کنند ، خدایان عصبانی می شوند ، رام با تامل می گوید.



تماشای قدیمی ترین راملیا شناخته شده در Chitrakoot که به شکل اصلی حفظ شده است را تماشا کنید



همچنین ببینید: قدیمی ترین رامیلای جهان ، 475 سال پیش در واراناسی شروع به کار کرد



آنها در یک سالن قدیمی نشسته با ستون و طاق نشسته اند. لاکشمن در حوضچه ای از بوته ها و خزنده ها به حوضچه ای نگاه می کند. پنج معبد متلاشی شده آنها را احاطه کرده است و زمین با درختان باقی مانده از جنگل های گذشته پوشیده شده است. در سایه سرد و مرطوب است. علیرغم آنتن های ظرفی که از خانه های محله بیرون می آیند ، این فضا می تواند همان چیزی باشد که شبیه آن است - جنگل چیتراکوت ، جایی که ، به گفته رامایانا ، رام در تبعید با لاکشمن و سیتا زندگی می کرد. زمین Chitrakoot در واراناسی ، دور از گنگا و گاتهایی که م believersمنان در آن به دنبال نجات هستند ، همچنین جایی است که تصور می شود اولین راملیلا شناخته شده 475 سال پیش آغاز شده است.

نقش رام را آبیشک میشرا 14 ساله ایفا می کند و سیتا پاوان گیری (11) است ، اما مدتی است که کسی آنها را با نام خود صدا نمی کند. آنها با عناوین اساطیری شناخته می شوند. حتی در خلوت ، آنها هیچ چیز دیگری را صدا نمی کنند. ما از سنتی که تا آخرین جزئیات به ما منتقل شده است پیروی می کنیم. پسرها خدا نمی شوند ، خدا هستند. Pandit Mukund Upadhyay ، سازمان دهنده Shri Chitrakoot Ramleela Samiti ، Kashi ، می گوید این چیزی است که ما معتقدیم.



رام ، برادرانش و سیتا ، معروف به swaroop ، در ابتدای راهپیمایی خانه های خود را ترک می کنند و در Chitrakoot زندگی می کنند. از کشیش ها گرفته تا آشپز ، هرکسی پای خود را لمس می کند و به دنبال نعمت خود است. وایمش شوکلا ، شاعر مستقر در واراناسی می گوید ، در چند روز آخر راملیلا ، آنها و به ویژه رام ، خونسردی و درخشش الوهیت را به خود می گیرند.



گروهی که به خانه هایشان منتقل می شوند. (عکس سریع توسط تاشی توبیال)گروهی که به خانه هایشان منتقل می شوند. (منبع: عکس سریع توسط تاشی توبیال)

Chitrakoot Ramleela یک آرشیو زنده از یک هنر نمایشی است که فرم اصلی آن با توجه سرسختانه حفظ شده است. در دو یا سه سال گذشته ، ما به مردم اجازه دادیم تا از دوربین های تلفن همراه برای عکاسی از خداوند استفاده کنند. Upadhyay می گوید هیچ تغییر دیگری را به خاطر نمی آورم. Ramleela بیش از 22 روز برگزار می شود و با Shri Mukut Pujan شروع می شود ، در آن تاج هایی - که هر کدام بیش از یک قرن قدمت دارند - که رام ، برادرانش و سیتا می پوشند ، در مرکز یک مراسم مفصل قرار دارند. Upadhyay می گوید ، هنگامی که تاج بر سر می گذارند ، خدا می شوند.

Chitrakoot Ramleela برای تحولات تاریخی متوقف نشده است ، چه در یک سال پر فراز و نشیب پس از تخریب مسجد بابری یا هنگامی که کمیسیون Mandal سرزمین هندو را شکافت. گانگا از زمین عبور کرده و آبگرفت. شوکلا می گوید ، اما راماییانی ها ، متخصصان برهمن حماسه که Ramacharitmanas را در حین اجرا خواندند ، در لج تا عمق زانو ایستاده اند و طبق معمول ادامه داده اند.



چه نوع درختانی وجود دارد

Shri Mukut Pujan در Ayodhya Bhavan برگزار می شود ، که یک سالن مدرن و تازه رنگ آمیزی شده در بازاری به نام Bada Ganesh است. در مقابل پسران ، رامایانی نشسته است که هدف حماسی راملیلا را بیان می کند. Aado Ram tapovanadi gaman ... آنها آنقدر بلند شعار می دهند که از ترافیک شنیده می شود.



رام به جنگل می رود/ گوزنی پیدا می کند/ سیتا ربوده می شود/ جاتایو می میرد/ رام با سوگریف دوست می شود/ از اقیانوس عبور می کند/ لانکا نابود می شود/ روان و کومب کاران شکست خواهند خورد. طی سه هفته آینده ، Ramleela این فصل ها را به عنوان قسمت تصویب می کند.

شری موکوت پوجان در میان ضربات بلند طبل و سنج های ناز و نعره ، به پسران برگزیده الوهیت می بخشد. این همچنین زمانی را نشان می دهد که کل جوامع مرتبط با Chitrakoot Ramleela بر اساس یک فیلمنامه بدون چالش کاست به گروه بازیگران و خدمه حامی آن تبدیل می شوند.



آرتی از خدایان پس از یک قسمت. (منبع: عکس سریع توسط تاشی توبیال)آرتی از خدایان پس از یک قسمت. (منبع: عکس سریع توسط تاشی توبیال)

اما ابتدا ، نمایشنامه: Ramleela ، به احتمال زیاد ، توسط مگا باگات ، دوست و شاگرد تولسیداس آغاز شد و از سبک اجرای ژانکی که در آن هر قسمت چند دقیقه طول می کشد پیروی می کند. Upadhyay می گوید این Ramleela نیست که سرگرم می کند ، بلکه روشن می کند. راماییانی ها برای اجرا ضروری هستند. آنها Ramcharitmanas را با ضرب طبل و سنج می خوانند ، زیرا swaroop ، تا حد زیادی ساکت ، متن را اجرا می کند. هنگامی که آنها مجبور به صحبت هستند ، یک ویاس یا معلم آنها را به یک دایس می رساند و به آنها می گوید که چه بگویند. در قسمت هایی مانند روان واد ، به رم آموزش داده می شود که با شیاطین مبارزه کند و در لانکا میدان بازی می کند.



Ramleela یک تئاتر تفرجگاهی است ، جایی که قایق سواری با پای پیاده یا ارابه از محلی به مکان دیگر حرکت می کند. این جنگل ها که زمانی در منطقه ای جنگلی اجرا می شدند ، اکنون راه خود را برای محله ها و جاده ها باز کرده اند. در بهارات ماناوان ، وقتی بهارات و شاتروغان به چیتراکوت می آیند تا از رام بخواهند که برگردد ، به عنوان مثال ، این عمل در یک کیلومتر بین ناندیگرام (پارک محله ، جایی که بچه ها بازی می کنند و ماشینها استراحت می کنند) و چیتراکوت ادامه دارد. یک گره کوچک از مردم راه خود را می گذرانند. نورگیرها جلو می روند و طبل سازها بی امان می زنند. اتومبیل ها و دوچرخه ها برای گذر از آنها متوقف می شوند اما گروهی از بوفالوهای آبی نمی گذرند. موکب سلطنتی منتظر می ماند و وقتی حیوانات از بین رفتند ، سفر خود را ادامه می دهند.

این روزها بر اساس فصل موردنظر نامگذاری شده اند - ون گامان (عزیمت به جنگل) ، هانومان میلان (ملاقات با هانومان) و روان واد (کشتن روان) ، و سایر موارد. دوازدهم به سورپاناخا ، شاهزاده خانم لانکا و خواهر روان اختصاص دارد که آنقدر جسور بود که از رام و لاکشمن خواستگاری کرد. راهپیمایی به نام ناکتاییه از خطوط محله بیرون می آید و سورپاناخا با پوشیدن ماسک آغشته به خون در حالی که بینی و گوش هایش توسط لاکشمن بریده شده است ، پیشرو است. جمعیت مشتاق در جاده پیشاچ موچان جمع شده و مشتاق رسیدن به جبهه هستند. یک کشیش با پاشیدن خون به شکل آلتای قرمز آنها را برکت می دهد.



Upadhyay می گوید ممکن است ناکتاییه مخالف موج مدرن فمینیسم باشد ، اما ما سنت را مختل نمی کنیم.



انواع انبه در جهان

در ویجایا داشامی ، که در میدان لانکا برگزار می شود ، هزاران نفر جمع می شوند تا به تماشای و بازی در نقش pushpak viman بنشینند ، زمانی وسیله نقلیه ای که متعلق به روان بود و اکنون حامل رام پیروز است ، در اطراف مسابقه می دهد و برای مردم تقلب می کند. بزرگترین نمایش بهارات میلاپ است ، آنقدر مشهور که از نقاشی های دوران استعمار الهام گرفته است و همچنان جمعیت زیادی را برای بستن آن گوشه شهر به خود جلب می کند.

بچه ها با لباس های الهی خود. (منبع: عکس سریع توسط تاشی توبیال)بچه ها با لباس های الهی خود. (منبع: عکس سریع توسط تاشی توبیال)

این یک صحنه تظاهرات است که در آن رام ، سیتا و لاکشمن با ونار سینا نشان داده می شود که توسط pushpak viman وارد آیودیا می شوند ، که توسط یک سکوی چوبی رنگ آمیزی شده بر روی شانه های جامعه یداو نشان داده شده است. عمل اصلی در عرض چند دقیقه به پایان می رسد زیرا برادران به طرف یکدیگر می دوند و در آغوش می گیرند. اما آداب و رسوم زیادی پیرامون آن ایجاد شده است: دختران متاهل از محل شوهرشان برای بهارات میلاپ به خانه می آیند. مغازه ها بسته می شوند و موانع نصب می شود. یکی از مهمانان کاشی نارش ، پادشاه سابق واراناسی است ، که سوار بر فیل می شود و با سکه بر گاو ناز برکت می دهد.

Chitrakoot Ramleela از Ramcharitmanas پیروی می کند ، اما وقتی کسی با دقت به درزها نگاه می کند ، جایی که یک داستان به داستان دیگر می پیوندد ، تکه هایی از تأثیرات متفاوت را نشان می دهد. چرا قایقرانی ، که رام ، لاکشمن و سیتا را از رودخانه به سمت چیتراکوت سوار می کند ، دوحه ای از شاعر-قدیس دیگر واراناسی ، کبیر ، که یک قرن پیش از تولسیداس پیش می رفت ، می خواند؟ چندین عنصر نشان می دهد که Chitrakoot Ramleela حتی قبل از اینکه Tulsidas Ramcharitmanas را بنویسد اجرا می شد. مانند افراد قدیمی ، تاریخ با گذشت زمان حافظه خود را از دست می دهد و چهار قرن زمان زیادی است. Upadhyay می گوید: تاریخ ثبت شده از Megha Bhagat شروع می شود اما ممکن است که قبلاً سنت Ramkatha و Hanumanleela وجود داشته باشد.

گیاهان پیچک با گل های سفید

Chitrakoot Ramleela نیز نمایشی خارج از نمایش است که نقشهای ثابتی به جوامع مختلف اختصاص داده شده است. این گروه همیشه برهمن ، گیاه خوار و دانشجوی وداها هستند. خانواده ها پنج یا شش نسل در راملیلا شرکت کرده اند. Upadhyay می گوید وقتی یکی از اعضا فوت می کند ، این حق جانشین است که جای او را بگیرد.

یک غرفه چای در Kabir Chauraha دارای یک دیوار با عکس ها و بریده های روزنامه از خانواده کشتی گیران است. ام پراکاش یاداو ، معروف به اومو پهلوان ، می گوید: من و برادرم ، ارابه های خداوند هستیم ، درست مثل پدر و پدربزرگمان. او سالها قهرمان کشتی بوده است اما چیزی که باعث افتخار اوست این است که خداوند اولین لقمه اش را بعد از بازگشت از جنگ از دست من می خورد. ام می گوید و دیگر ، دیگر نمی خورد.

وظیفه چاوهان ها این است که به عنوان شخصیت های ثانویه ، مراقبت از وسایل ، جمع آوری وجوه و اطمینان از تدارکات لازم را تکمیل کنند. Bachchey Lal Chauhan ، تاجری که در طول سال به کار چوب می پردازد ، می گوید: به مدت 22 روز از Ramleela ، من از خانه و کار مرخصی می گیرم و در کار خداوند غرق می شوم.

Chitrakoot Ramleela زمانی از یک جنگل عبور می کرد ، اما اکنون از طریق محله ها و جاده ها می گذرد. (منبع: عکس سریع توسط تاشی توبیال)Chitrakoot Ramleela زمانی از یک جنگل عبور می کرد ، اما اکنون از طریق محله ها و جاده ها می گذرد. (منبع: عکس سریع توسط تاشی توبیال)

عصرها ، یک خانواده گجراتی ، بازرگانان ساریس بناراسی و پارچه های دیگر ، در تراس معبد چیتراکوت حضور دارند و سوسمار را لباس می پوشند. ما این کار را شش یا هفت نسل انجام داده ایم. آن پسر طرفدار خداوند از خانواده من است. وقتی با پدر و پدربزرگم به اینجا می آمدم از او کوچکتر بودم. سانجی گجراتی ، معروف تر به شرنگاریاجی ، می گوید این منطقه در آن زمان جنگل بود. عصرها ، آگاروال ها و جامعه گجراتی مسئولیت غذای عصرانه یا بوگو را بر عهده می گیرند. روی برگ موز ، سیب ، پرتقال ، شاه بلوط آب ، انار ، انواع شیرینی و چیپس تهیه شده در خانه از قیمه و نوعی نمک مخصوص سرو می شود. آرون کومار آگاروال ، قبل از آموزش به کودک می گوید: هیچ دانه ای مجاز نیست: بنشینید و مراقب خداوند باشید. افراد زیادی این شانس را ندارند.

Chitrakoot Ramleela همچنین نمادین دین بزرگ دیگر این سرزمین را در خود جای داده است. یک مرد مسلمان مسئول آتش بازی است که هر شب در اطراف گردان روشن می شود. محمد عارف بر سر راهپیمایی بر طبل می زند تا ورود یک گروهک را اعلام کند. پدربزرگ و پدربزرگم در Ramleela بازی می کردند. او می گوید من هم همینطور.

چالشی برای این ساختار سفت و سخت ناشی از اجراهای دیگر است. نمایشنامه قبلی شوکلا ، شاعر و کارگردان تئاتر ، که در مرکز ملی هنرهای ایندیرا گاندی دهلی (IGNCA) روی صحنه رفت ، رام کی شاکتی پوجا ، دختران را به عنوان سوگند انتخاب کرد. نقش رم را یک دختر OBC از کاست لوهار بازی کرد. او روی نمایشی به نام Chitrakoot کار می کند که بر اساس Ramleela ساخته شده است و در آن استعدادها بازی می کنند تا کاست.

تولسیداس زمانی که Ramcharitmanas را به زبان محلی عوادی در قرن شانزدهم سرود ، بیش از 80 سال سن داشت. او می خواست مردم را به حماسه نزدیک کند و در نهایت بسیاری از پاندیت ها و کشیشان سانسکریت را ناراحت کرد. او سرانجام نتیجه گرفت که اگر مردم نمی توانند بخوانند ، یک شاهکار بزرگ ادبی بی معنا است.

سرودهای راماییانی ها برای راملیا ضروری است. (منبع: عکس سریع توسط تاشی توبیال)سرودهای راماییانی ها برای راملیا ضروری است. (منبع: عکس سریع توسط تاشی توبیال)

Ramcharitmanas یک متن بود. مردم نمی توانستند عوادی بخوانند اما اوادی را می فهمیدند. این کلمه خوانده شده ، کلمه خوانده شده و کلمه اجرا شده بود که به توده مردم رسید. دکتر مولی کاوشال ، استاد مطالعات عملکرد ، IGNCA ، دهلی می گوید ، به دلیل Ramleela ، توده های بی سواد متن را بهتر از کسانی که می توانستند سانسکریت یا عوادی بخوانند ، می دانستند.

طبق یکی از افسانه ها ، تولسیداس هنگام تماشای رام ، سیتا و لاکشمن در یک تابلو ، روی پله های آسی گات در واراناسی در فکر فرو رفت. با مگا باگات ، طرفدار رام به اندازه او ، Tulsidas سنت راملیلا را آغاز کرد یا دوباره کار کرد.

واراناسی زادگاه ابتکاراتی بود که به راملیای مدرن تبدیل شد. Shri Goswami Tulsidas Ramleela Samiti در Tulsi Ghat ، جایی که شاعر در آن زندگی کرد و درگذشت و جایی که او اخارا راه اندازی کرد ، یک Ramleela دارد. Mauni Baba Ramleela دیگر اجرای قدیمی در شهر باستانی است. Ramnagar Ki Ramleela ، بزرگترین در جهان ، با 186 سال سن ، جوانترین است. از واراناسی ، راملیا در شمال هند تا ترای سفر کرد. تا حد زیادی از تئاتر تفرجگاهی به روی صحنه رفته است که اغلب در یک شب اجرا می شود.

حشره 6 پا آنتن دار

هنگامی که مردم به عنوان نیروی کار بدون کار در کارائیب ، آفریقای جنوبی ، موریس رفتند ، چند دانه از یک گیاه و Tulsi Ramayana را با خود بردند. چرا مهاباراتا نیست؟ سخت ترین سفرها بود. رامایانا به عنوان متنی که عدالت را اجرا می کند ، در نظر گرفته می شود و آن را آزاد می کند. کوشال می گوید ، آنها با شخصیت و رنج های رام و سیتا همذات پنداری کردند و امیدوار بودند که روزی بر رنج خود غلبه کنند.

با دور شدن از زادگاه خود در واراناسی ، راملیا ویژگی های فضا و زمان خود را به دست آورد. در دهلی ، شهری که کوچک و ساکت به نظر نمی رسد ، Ramleela جشنی است که در مکان های تاریخی مانند قلعه سرخ برگزار می شود. این اجرا که توسط آخرین امپراتور مغول ، بهادر شاه ظفر آغاز شد ، تقریباً 180 سال بعد بدون وقفه در راملیلا میدان ادامه می یابد. نخست وزیر به تماشای آن می آید. در Daspalla در Odisha ، Ramleela به عنوان یک درام رقص ارائه می شود در حالی که گفته می شود Kumaoni Ramleela طولانی ترین اپرا در جهان است ، با ترانه هایی به زبان هندی ، اردو و هندوستانی تکمیل کننده اشعار Ramcharitmanas.

یک خانواده شش نسل است که رام ، سیتا و لاکشمن را پوشانده اند. (منبع: Express Web Desk)یک خانواده شش نسل است که رام ، سیتا و لاکشمن را پوشانده اند. (منبع: Express Web Desk)

در اکثر مکانها ، مانند ماتورا ، پسران همه نقشها را بازی می کنند ، از جمله نقش سیتا. سازمان دهندگان Chitrakoot Ramleela در گوروکول های واراناسی و در میان خانواده های قدیمی به دنبال نامزدهای مناسب در میان فرزندان برهمن ، گیاه خوار ، مومن ، خوش اخلاق و پاک هستند. به این ترتیب آنها آبیشک را پیدا کردند ، هنگامی که به او گفته شد که او رام است ، روی گرامر خود کار می کرد.

در حالی که او در مورد زندگی ای که به عنوان یک پسر دیگر پشت سر گذاشته صحبت نمی کند ، آبیشک می داند که باید به والدین خود بازگردد و زندگی کم نظیری داشته باشد. نگرانی او این است که با گذراندن یک ماه مدرسه ، عقب می افتد. شاید ، او ممکن است به رام دعا کند و دست به کار شود.