در 8 نوامبر 2016 ، مانوشیا پوتیران ، شاعر تامیل ، عصبانیت خود را از طریق شعری که تا آخر شب سروده شده است ، تخلیه می کند. زنی در این شب ضعف می کند و پولش را مخفیانه از شوهر مست خود دور می کند. / او نمی داند چه می گذرد. / در غذاخوری ها گرسنه هستند / با اسکناسهای واحد / پانصد روپیه. / کرکره ها کشیده شده / با عجله. / چند روز آرام باش ، / به نام ملت / تلله پادشاه.
درخت کاج چه نوع درختی است
در میان 45 شاعری که طیف وسیعی از بیانات را طی دو و نیم روز وک ، اولین دوسالانه شعری که توسط بنیاد رضا در دهلی برگزار شد ، سفر کردند ، پوتیران یکی از سیاسی ترین آنها بود. اما پس از آن ، شاعر ، در اواخر چهل سالگی ، اعتقادات خود را به تعامل شخصی با سیاست های اصلی گسترش داد. او سخنگوی DMK است و جلسه خود را در وک با یادآوری به شنوندگان آغاز کرد که در فاصله کمی از کشاورزان تامیل نادو تقریباً یک ماه است که اعتراض می کنند. برای هر شاعری ، سرودن شعر کافی نیست ، او باید وارد فعالیت سیاسی شود. او می گوید من به خشونت اعتقادی ندارم ، به همین دلیل من تصمیم گرفتم به سیاست بپیوندم.
دومین شعری که او در این مراسم خواند یک ماه قبل از جنون زدایی سروده شد. سالروز تولد مهاتما گاندی بود و به ذهنم رسید که اگر امروز زنده بود ، چگونه این کشور را می دید؟ بنابراین ، پوتیران می گوید ، من شام خود را با گاندی نوشتم. پدر ملت روبروی شاعر نشسته است و چشم / انسان های پوست کنده شده / را برای مصرف گوشت می بیند. و سپس ، ماهاتما یک تکه گوشت را گاز می گیرد ، اما از پرسیدن / در مورد حیوان پشت گوشت خسته نمی شود.
هجده مجموعه و 2000 شعر ایده آل گرایی و تعارض پوتیران را نشان می دهد. آنها به عنوان صدها شعر عاشقانه به موزه او اختصاص داده شده اند ، زندگی یک فرد دارای توانایی خاص را از نزدیک بررسی می کنند یا در مورد بدن انسان و تنهایی مطالعه می کنند. پوتیران در سه سالگی دچار فلج اطفال شد و پدرش خانه را پر از کتاب کرد. او با عشق به ادبیات بزرگ شد و در سنین جوانی شروع به نوشتن کرد.
اولین مجموعه شعر او ، Manushya Puthiran Kavithaigal (اشعار منوشیا پوتیران) در 16 سالگی منتشر شد. یک سال پیش ، در 15 سالگی ، او برای نشان دادن ایدئولوژی خود ، نام خانوادگی خود را انتخاب کرد. این عبارت به پسر انسان ترجمه می شود ، عنوانی که به عیسی مسیح داده شده است ، فلسفه ای که مورد توجه پوتیران بوده است. در تامیل نادو ، پس از جنبش احترام به خود در Periyar ، ما از نامهای کاست خود استفاده نمی کنیم. او می گوید هر ایده ای که در ذهنم بود ، آن را به نام خودم تنظیم کردم.
میوه نارنجی که شبیه گوجه فرنگی است
پوتیران می گوید نقص او به شعر و شخصیت او دامن زده است. از جمله آثار او در این زمینه شعری به نام آلبوم پاها است که از طریق آن سعی کرد بدن خود را بفهمد. هر وقت مردم سعی می کنند به من کمک کنند ، من آن را دوست ندارم. اینطور نیست که من بخواهم خوبی آنها را انکار کنم ، اما من عمیقا تحت تأثیر آن هستم. نوعی مقاومت در من وجود دارد. او می افزاید: 'برای بیرون آمدن از آن ، من زیاد می نویسم.
او نمی تواند یک روز را بدون نوشتن بگذراند ، گرچه سوخت اکنون از دهلی می آید. هند به کشوری تبدیل شده است که شاعر حساسی را برانگیخته است. او می گوید من می نویسم زیرا از کشورم عصبانی هستم. آخرین شعر او ، سرود ملی سیاه ، با الهام از اظهارات تارون ویجی ، رهبر BJP مبنی بر اینکه سرخپوستان را نمی توان نژادپرست نامید ، زیرا با سیاه پوستان ایالت های جنوبی زندگی می کنند. پوتیران می گوید من احساس می کنم که ما برای رفتار بهتر با سفیدپوستان در این کشور سخاوتمند هستیم ، بنابراین سرود ملی سیاه را نوشتم.