زندگی و دوران نسل گرسنه شاعران مدرن بنگالی ، مسلماً پویاترین و تفرقه انگیزترین جنبش ادبی نسل خود

شاید بحث برانگیزترین و قطعاً تفرقه انگیزترین جنبش در شعر بنگالی مدرن مربوط به نسل گرسنه باشد که بنیانگذاران و پیروان آن برچسب گرسنگی خوانده می شدند.

Hungryalists: شاعرانی که جرقه انقلاب را زدند ، نقد کتاب Maitreyee Bhattacharjee Chowdhury ، Maitreyee Bhattacharjee Chowdhury ،گرسنگان: شاعرانی که جرقه انقلاب را زدند اثر مایتری باتاچارجی چودری

گرسنگان: شاعرانی که جرقه انقلاب را زدند
مایتری باتاچارجی چودری
خانه تصادفی پنگوئن
198 صفحه
599 روپیه



تصاویری از گیاهان چند ساله که در تمام تابستان شکوفا می شوند

در نوامبر 1961 ، جزوه ای یک صفحه ای ، به زبان انگلیسی و با عنوان مانیفستی از نسل گرسنه از 269 ، جاده Netaji Subhas ، Howrah ، بنگال غربی منتشر شد. با این جمله آغاز شد که شعر دیگر یک مانور تمدنی نیست ، کاشت مجدد باغهای بامبوسه است. این یک هولوکاست ، یک جاز خشونت آمیز و وحشتناک از پنج سرود است ، کاشت گرسنگی طوفانی. در ادامه اعلام شد ، شعر فعالیتی از روح خودشیفتگی است. به طور طبیعی ، ما مکتب خالی شعر مدرن ، محبوب مطبوعات را کنار گذاشته ایم ، جایی که شعر در جریان ارگاسمی خود را احیا نمی کند ، اما کلمات در یک آشفتگی مصنوعی بیرون می آیند. در قافیه معتدل آن نیمه باسوادهای متولد شده ، شما نباید آن فریاد ناامیدی را از چیزی که می خواهد مرد شود ، مردی که می خواهد روح باشد ، پیدا کنید. بدین ترتیب ، شاید بحث برانگیزترین و قطعاً تفرقه انگیزترین جنبش در شعر بنگالی مدرن ، جنبش نسل گرسنه به وجود آمد ، که بنیانگذاران و پیروان آن برچسب گرسنگی خوانده می شدند.



سه نام در بالای اولین اظهارنظر در مورد نیاز به نوع جدیدی از حساسیت شعری ظاهر شد - دبی روی (ویراستار) ، شاکتی چترجی (رهبر) و مالای رویچوهدوری (خالق) - نام چهارم ، چاپ شده در پایین ، ناشر Haradhan Dhara ، در واقع نام مستعار دبی روی بود. نام برادر بزرگتر مالایی ، سمیر ، مفقود شده بود ، که از جهات زیادی کاتالیزور شروع جنبش گرسنگی بود ، نه تنها به این دلیل که او دوست خود ، شاکت شاکت چترجی را در همان ابتدا وارد آن کرد.



کتاب Maitreyee Bhattacharjee Chowdhury اولین مطالعه کامل بر روی Hungryalists است و در ترسیم خطوط یک حرکت شاعرانه که تأثیرات آن بر شعر و فرهنگ مدرن بنگالی هنوز به درستی ارزیابی نشده است ، کار خوبی می کند ، شاید به این دلیل که ما هنوز خیلی نزدیک هستیم. به چرخشها و پیچشهای فراوان تولد ، رشد ، بلوغ و مرگ نابهنگام ، انقلاب گرسنه و قهرمانان آن برای ارزیابی بی رحمانه. در مقدمه خود ، Bhattacharjee Chowdhury روشن می کند که در حالی که او یک گزارش زمانی از Hungryalists پیدا می کند ، او قصد نخواهد کرد که نقشه ای از هر گوشه و گوشه کوچکی که این شاعران بازدید کرده اند ، ترسیم کند ... [که] یک کار غیرممکن خواهد بود. و لزوماً پاداش دهنده نیست و همچنین این که او مجوز شاعرانه ای با حقایق می گیرد زیرا داستان شعر پیدا شده و از دست رفته تنها سفر شخصی است که در پایان باقی می ماند ، همه چیز دیگر تبدیل به یک افسانه می شود.

در یک فیلم مستند در سال 2015 در مورد 50 سال جنبش گرسنگی ، کارگردان ، Tanmoy Bhattacharjee ، با پرسیدن این سوال که چرا شعر نسل گرسنه شکست خورده است ، خالق جنبش پاسخ می دهد ، چه کسی می گوید شکست خورده است؟ شما؟ یا او؟ گوش کن ، مرد جوان ، جنبش شکست نخورد. آنچه شکست خورده جامعه است ، آنچه شکست خورده ادبیات است. گرسنگان تلاش می کنند تا علل این شکست را بیابند ، اگر واقعاً شکست بوده است ، و همچنین زندگی پس از مرگ پایدار جنبشی که همه اجزای یک دیگ بخار موفق را در خود دارد ، با عروسک های بزرگ عشق ، رابطه جنسی ، مواد مخدر ، توطئه ، خنجر پشت ، جنون ، خشونت و سیاست (جنبش نکسالی پس از گرسنگی گرایان نزدیک شد و شکاف در حزب کمونیست هند در حالی رخ داد که جنبش گرسنگی هنوز در جریان بود) ، نه اینکه از زندان رویچوهدوری و اعتراضات بین المللی بعدی صحبت کنیم. که منجر به حمایت گسترده برخی از شاعران برجسته از سراسر جهان شد.



گفتن این داستان چندان آسان نیست ، زیرا در مورد نقش هایی که برخی از بنیانگذاران برجسته شعر معاصر بنگالی بازی می کنند هنوز اختلاف نظرهای تلخی وجود دارد (Sunil Ganguly ، Shakti Chattopadhyay ، Sankha Ghosh ، به عنوان سه مورد دیگر) دوره گرسنگی ، که همه آنها طرفداران پرشور خود را در هر کجا که شعر بنگالی مورد بحث قرار می گیرد ، مورد بحث قرار می گیرد ، ایجاد می شود ، دارند.



شاید ، چون او در شهری غیر از کلکته (بنگالورو) واقع شده است و چون خود شاعر بنگالی نیست ، Bhattacharjee Chowdhury می تواند حقایق خود را به نمایش بگذارد و نظرات خود را با نوع فاصله بی رحمانه ای که کسی در منطقه واقع کرده است ، ارائه دهد. انجام فعالیت های فرهنگی ادبیات کلکته دشوار یا غیرممکن است. خوانندگان او باید از آن قدردانی کنند ، حتی اگر ممکن است همیشه با خصوصیات گلف او موافق نباشند (به عنوان مثال بنگالی ها به هر حال نژادی ترسو هستند و وقتی به آنها حمله فیزیکی می شود ، عقل در آنها در مورد ضرورت عمل متحیر می شود ؛ یا بنگال ویرانی ، آشفتگی آشفته و نویسندگان بهترین قربانیان و تجزیه و تحلیل های آن بودند (به عنوان مثال بحث او در مورد کاهش بوداداوا [بوز] از دانشگاه جاداپور. اما ، با وجود این مشکلات (جزئی) ، یا شاید به خاطر آنها ، گرسنگ گرایان: شاعرانی که انقلاب را آغاز کردند باید برای هر کسی که به تاریخ شعر بنگالی مدرن ، در واقع هند مدرن ، در دوران پر تلاطم رابطه جنسی ، مواد مخدر و راک اند رول علاقه مند است ، خواندن ضروری باشد.

نویسنده ، استاد گروه ادبیات تطبیقی ​​، دانشگاه Jadavpur ، کلکته است