Patari Tabeer: نعمتی برای صداهایی که بدون پشتیبانی از دست رفته اند

Patari Tabeer صداهایی ناشناخته و شنیده نشده را از حاشیه به شهرت بین المللی می رساند.

عابد بروحی ، نظر گیل و جهانگیر. (پاتاری)

عابد بروحی مرتباً در شهر کوچک خود سیبی در شهر در حال زمزمه و رپ خواندن بود. بسیاری از مردم او را شنیدند ، به او قول آینده دادند ، اما او در مغازه ای کوچک در زادگاهش به عنوان یک پسر کارگشا باقی ماند و آهنگهایش را برای خودش نگه داشت. اما بروحی به عنوان یک جعبه پاندورایی واقعی برای پاتاری (نسخه پاکستان از Saavn) تبدیل شد ، زیرا استعدادهای او را کشف کردند و به استودیوی ضبط آوردند. بروحی پسر پوستر Patari Tabeer شد. یکبار او را بشنوید و ممکن است مدتها بعد آهنگ او را زمزمه کنید. این جوان 21 ساله نه تنها می تواند به طور کامل رپ بزند-او خودآموخته است-بلکه می تواند سازهای خاصی را ضرب و شتم کرده و تا حد کامل تقلید کند.

ورود به پاتاری در سال 2015 فقط بهانه ای برای دسترسی به موسیقی از مرزها بود ، همه در یک مکان. سایت پخش موسیقی پاکستانی از آن زمان تا کنون راه زیادی را طی کرده است. در عرض دو سال پس از راه اندازی ، آنها موفق شده اند به هنرمندان جدیدی که ممکن است به دلیل ممنوعیت یوتیوب صدای آنها سرکوب شده باشد ، بستری ارائه دهند. با این حال ، علاقه به پاتاری حتی پس از لغو ممنوعیت در ژانویه 2016 کاهش نیافته است. در واقع ، پاتاری با پخش صداهایی از مناطق مختلف پاکستان به فرهنگ موسیقی در این کشور افزوده است. در حالی که راه اندازی قبلی آنها از نوازندگان یا گروه های موسیقی با تعدادی از طرفداران یا هنرمندان با دسترسی به فرصت ها بود ، جدیدترین فعالیت آنها Patari Tabeer کارها را متفاوت انجام می دهد.

در مورد Tabeer ، آنها صداهایی را پیدا کردند که در شهرهای کوچک و شلوغی های شلوغ گم شده بود و آنها را مانند سوپراستارها پرتاب کردند. براهی ، با آهنگ 'Sibbi' خود ، یکی از اولین اعجوبه های آنها بود.

رضا شاه ، تهیه کننده فیلم مستند ، پسر جوان را در حالی که شاه را در ملاقات سیبی نشان می داد ، مشاهده کرد. شاه براهی و آهنگهایش را ضبط کرد که در نهایت به گروه Somehowsuper و Patari رسید. بروحی پس از چند مکانیزاسیون در استودیو بود و اولین آهنگ خود را ضبط می کرد.

احمر نقوی ، مدیر محتوا ، پاتاری می گوید ، وقتی با عابد فردای انتشار آهنگ صحبت کردم ، او به من گفت که از خوشحالی اشک می ریزد و مدام از ما تشکر می کند.

ضبط آهنگ 'سیبی' توسط عبید برحی. (پاتاری)

برای بروحی ، این پاسخی بود برای همه کسانی که رویاهای او را مسخره کرده و مسخره کردند و به او یادآوری کردند که هرگز نمی تواند به آنها برسد. بروه در دل خود می دانست که در مسیر درستی قرار دارد. حتی در آن زمان ، این برای او یک رویا بوده است.

نقوی می گوید این پاسخی بود که نازر هم داشت و می گفت که همیشه می دانست که ما او را ناامید نمی کنیم ، اما هرگز تصور نمی کرد که این پاسخی باشد که او دریافت خواهد کرد.

نظر گیل راولپندی ، کارگر 30 ساله کارخانه ، با ترکیبی درخشان از جوگنی ، یک کلاسیک قدیمی به طور کامل با صدای منحصر به فرد خود ابداع شده است. جوانترین جوان جهانگیر 12 ساله است. او با توجه به سن خود بسیار پیرتر به نظر می رسد و صدایی دارد که فراتر از سن او رسیده است. جهانگیر در دفتری در روهری در سند داخلی چای سرو می کند. افراد دفتر او ویدیویی از او در حال خواندن ضبط کردند و بلافاصله ویروسی شد. اما جهانگیر باید بیش از 15 دقیقه شهرت داشت زیرا پاتاری او را پیدا کرد و او را برای تولید 'چیتا چولا' جادویی آموزش داد.

پاتاری همچنین خوانندگان محلی سند را گرد هم آورد. این گروه چهار نفره شامل یک خواننده حرم هندو ، یک معلم موسیقی و شاگرد او و آخرین مجری یک ساز 5000 ساله بود.

جالب اینجاست که ترانه های حاشیه نیز تبدیل به آهنگ اعتراض شد. راه اندازی Lyari Underground با Patari Tabeer نه تنها برای موسیقی مهم بود بلکه برای لیاری ، شهری در نزدیکی کراچی با تنش جنگ گروه ها مهم بود. موسیقی یکی از راه های ارائه تاریخ موسیقی متناوب از خود شهر است. به همین ترتیب ، آخرین یافتن آنها ملاله گل در زمان جنگ و ناآرامی متوقف نشد. پاتاری به او این فرصت را داد تا آهنگی را در استودیو ضبط کند.

ارتباط رپرهای زیرزمینی لیاری با عابد بروحی. (Facebook.com/LyariUnderground)

با این حال ، انتخاب استعداد از طبقات فرودست ، همیشه شکاف طبقاتی عظیمی را با خود به همراه می آورد که یکی خیرخواه و دیگری تأمین کننده خیرخواه است. مرز باریک بین کمک به کسی و حمایت از او می تواند خطری بسیار خطرناک باشد. چند ماه پیش ، یک چایولا از پاکستان شیطان لنزهای دوربین شد. نگاه او به کنار ، مهم این بود که هویت او را بفهمیم: خیلی ها او را با نام نمی شناختند و چایوال الله هویت غالب او شد ، و این ایده را القا می کند که هیچ کس از طبقه او احتمالاً نمی تواند از ویژگی های او برخوردار باشد.

بروهی نیز با انجام همین «فتیشیزاسیون» در خطر بود و معمایی بود که سازندگان از آن کاملاً آگاه بودند.

شکی نیست که عجیب و غریب و فتیشیسم فقر آنها نقش دارد. احمر نقوی می گوید آنچه که ما را از 'chaiwalla' جدا می کرد این بود که هنرمندان ما ما را مستقیماً در معرض دید قرار می دادند و علاوه بر این غافلگیر شدن ، پیش بینی واکنش را پیش می گرفت و می خواست کیفیت آهنگ ها را حفظ کند. از این خوانندگان

اگر آنها را رها کنیم آنها نمی توانند به فرصتهایی که سزاوار آن هستند دسترسی پیدا کنند. همچنین اگر آنها به هر پیشنهادی بله بگویند ، هم برای بهره برداری و هم برای خروجی با کیفیت پایین باز می شود. او می گوید ما نمی خواهیم فعلاً آن را به پایان برسانیم بلکه ترجیح می دهیم به آنها شغلی پایدار بدهیم.

عنکبوت قهوه ای کوچک با شکم سفید

سازندگان می خواهند هر یک از آنها حداقل یک تک آهنگ دیگر تولید کنند و در اجراهای زنده ظاهر شوند. بروحی حتی در یک تبلیغ بازی کرده است.

حتی با تمام دستاوردهای موجود در پاتاری ، بنیانگذاران بر این باورند که هنوز در حال برداشتن اولین گام ها هستند.

نقوی می گوید ما همیشه به پتانسیل موسیقی پاکستانی اعتقاد داشتیم ، اما تبیر واقعاً متوجه آن چیزی بود که ما تصور می کردیم می توانیم آن را به وجود آوریم. با این حال ، ما نمی خواهیم بر روی بخت خود استراحت کنیم ، بلکه این را به عنوان اولین قدم از بسیاری موارد می بینیم.