آمیش تریپاتی می گوید: 'فرهنگ باستانی ما متحد طبیعی لیبرالیسم است.'

آمیش تریپاتی ، نویسنده ، در کتاب جدید خود که شامل سیتا به عنوان یک جنگجو ، هندوتوا ، نخبه گرایی و جراحی پلاستیک در هند باستان است.

آمیش تریپاتی: در تجلیل از گذشته باستانی ما چه اشکالی دارد؟ من نمی دانم چرا ما باید در مورد آن احساس دفاعی داشته باشیم. (منبع: عکس سریع توسط پرشانت نادکار)

کتاب جدید شما درباره چیست؟

من در حال آزمایش ساختار روایی جدیدی هستم. این شبیه Rashomon (توسط آکیرا کوروساوا) است که در آن روایت های چند خطی و داستانهای پشتی شخصیت ها دارید. این داستان سیتا است. این رامایانا از دیدگاه او نیست. این داستان اوست ، او قهرمان است. این کتاب Sita: Warrior of Mithila نام دارد.

سرخپوستان شهری مدرن ، سیتا را از طریق یک سریال تلویزیونی در دهه 1980 می شناسند ، که دارای تفاسیری عمدتاً بر اساس Ramcharitamanas ، مدرن سازی قرن 16 والمیکی رامایانا اصلی بود. در اصل ، سیتا شخصیتی بسیار قوی تر است. اولین رامایانا ، Adbhut Ramayana ، نیز به Valmiki اعتبار دارد. در آن نسخه ، سیتا روان را می کشد. او یک جنگجو است من آن نسخه اصلی سیتا را جشن می گیرم.

منتقدان احساس می کنند که شما هندوتوا را تشویق می کنید.

اشکال در تجلیل از گذشته باستانی ما چیست؟ من نمی دانم چرا ما باید در مورد آن احساس دفاعی داشته باشیم. مایه تاسف است که نخبگان و لیبرال های ما نمی دانند فرهنگ باستانی ما در واقع بزرگترین متحد آنهاست. متأسفانه ، بسیاری متون قدیمی ما را نخوانده اند. آنها نظرات خود را بر اساس کمیک ها و سریال های تلویزیونی عمار چیترا کاتا شکل می دهند. متون کهن ما لیبرالیسم و ​​مدرنیته را ایجاد می کند. وداها ، پوراناها ، اوپانیشادها به زنان احترام می گذارند. اینها با سیستم کاست مبتنی بر تولد مخالف هستند. لرد کریشنا می گوید ، در گیتا ، سیستم وارنا بر روی گونا و کارما ایجاد می شود - صفات و اعمال. سیستم کاست مبتنی بر تولد برخلاف فرهنگ باستانی ما است. ما باید این را جشن بگیریم. فرهنگ باستانی ما متحد طبیعی لیبرالیسم است.

جایگزین هایی برای طراحی منظره مالچ

آیا فرهنگ ما فقط هندو است؟

هندوئیسم بخش بزرگی است - اما هیچ کس کنار گذاشته نمی شود. من شعر غالب را نیز جشن می گیرم. آیا نخبگان لیبرال حتی می توانند غالب را به درستی تلفظ کنند؟ چنین نخبگانی غالب را فقط به خاطر یک سریال تلویزیونی می شناسند. آیا آنها شاعر اردو دیگری می شناسند؟ آنها دانش کمی از فرهنگ سنتی هند دارند ، اما تعصبات زیادی دارند.

آیا در مورد تعامل با سنت هندی اکراه لیبرالی وجود دارد؟

چگونه به درخت بلوط بگوییم

آره. شاید ، این نتیجه تجربه استعمار است. ما بعد از آن واقعاً سیستم آموزشی خود را تغییر نداده ایم. بیشتر سرخپوستان تحصیل کرده درباره فرهنگ ، فلسفه ، ادبیات ، علوم و ریاضیات ما چه می آموزند؟ آنها چیزی از آن نمی دانند. آنها هنوز آنچه را که انگلیسی ها به ما گفته اند - که متون ما غرفه های خرافات هستند - باور می کنند. من هیچ چیزی علیه شکسپیر ندارم ، اما برخی از متون او در مورد زنان عقب گرد است. نمایشنامه های سانسکریت کالیداسا نیستند. Rig Veda دارای سرودهایی است که توسط rishikas - حکیمان زن قدرتمند نوشته شده است. این وضعیت زنان در هند باستان بود.

اما زنان مجاز به خواندن متون مقدس نبودند.

این یک فساد مدرن است - احمقانی که می گویند زنان نباید متون مقدس را بخوانند. زنان متون مقدس را 5000 سال پیش نوشتند. ما باید این را بدانیم ، اما اکثر سرخپوستان مدرن حتی نام چهار ودا را نمی دانند.

در مورد ادعای تسلیحات هسته ای ، جراحی پلاستیک ، اختراع شده در گذشته باستانی ما چطور؟

خوب ، اگر مطالعه جدی انجام ندهید ، تخیل رشد می کند. سلاح های هسته ای ، هیچ مدرکی وجود ندارد ؛ جراحی پلاستیک ، وجود دارد اولین عمل جراحی بینی روی سربازی در ارتش ماراتا ، توسط یک آرایشگر هندی ، حدود 300 سال پیش انجام شد. این در مجله انگلیسی The Gentleman ثبت شد. این روش دقیقاً همانطور که در متن سوشروتا ، که 2000 سال قدمت دارد ، توصیف شد. آیا این ارزش جشن گرفتن را ندارد؟

چگونه به پروفسور ونکاترامان راماکریشنان برنده جایزه نوبل پاسخ می دهید که اخیراً گفته است دانشگاه سایاجی رائو بارودا نباید سادوس را به عنوان مخترع معرفی کند؟

من در تجلیل از دانشمندان مدرن مانند CV Raman هیچ ضرری نمی بینم. با این اوصاف ، این وسواس بسیاری از سرخپوستان غربی برای از بین بردن هرگونه اثری از علم هند باستان بسیار عجیب است - مانند این است که غربی ها ناراحت شوند اگر از افلاطون در جایی نام برده شود. آیا می توانید تصور کنید که آنها می گویند سقراط را بردارید ، بقراط را بردارید ، فیثاغورس را بردارید؟

فروش درختان کوتوله گریان

یک وسواس عجیب در بین سرخپوستان غربی وجود دارد که به نحوی ثابت کنند قبل از آمدن انگلیسی ها ، ما یک دسته بربر بودیم. انگلیسی ها آمدند و ما را نجات دادند.

در مورد سانسور مقاله هندوستان رامانوجان ، سه صد رامایانا از سوی راست هندوها چطور؟

هر نوع سانسور خلاف فرهنگ سنتی هند است. در ناتیا شسترا ، نمایشی اجرا شد که به برخی از موجودات الهی توهین می کرد. آنها سعی کردند بازی را متوقف کنند. لرد براهما سپس گفت ، آنچه در محدوده صحنه است مقدس است - شما نمی توانید آن را متوقف کنید. وسواس در ظاهر نخبه یا زعفران ما را از یادگیری میراث خود باز می دارد. افراط گرایان چپ و افراط گرایان راست وجود دارند: کسی نمی خواهد هیچ گونه اطلاعاتی از هند باستان پدیدار شود. دیگری می خواهد فقط فانتزی را دنبال کند. به راستی ، Ram banaye jodi.