تلاش «کرال کور» برای احیای سفال های قدیمی در کشمیر با لمس بنگالورو

سفر این مرد 32 ساله به سفال وسیله ای برای فرار از افسردگی بود

شیفتگی شفیع به خاک رس به دوران کودکی او برمی گردد. (عکس: @TheKashmiriLife / توییتر)

سایما شفیع یک مهندس عمران در بخش فواید عمومی جامو و کشمیر است، اما او را بیشتر با نام 'کرال کور' کشمیری برای 'دختر سفالگر' در دره و آنلاین می شناسند. او به لطف مدرسه ای در بنگالورو وظیفه بازگرداندن یک سنت قدیمی را به آشپزخانه های مدرن کشمیری - استفاده از ظروف سفالی - انجام می دهد.

سفر این مرد 32 ساله به سفال وسیله ای برای فرار از افسردگی بود. او به نقل قولی از فیلسوف چینی لائو تزو اشاره کرد: 'ما گل رس را به شکل یک گلدان در می آوریم، اما این خلاء درون است که هر چیزی را که می خواهیم نگه می دارد.'

انواع درختان صنوبر برای محوطه سازی

او گفت، آنجا بود که تصمیم گرفتم افسردگی خود را ذخیره کنم.

شیفتگی شفیع به خاک رس به دوران کودکی او برمی گردد. شفیع که در حال حاضر به یکی از روستاهای کشمیر جنوبی فرستاده شده است، گفت: من در واقع می خواستم کاری متفاوت انجام دهم و از کودکی مجذوب اسباب بازی های ساخته شده از خاک بودم، بنابراین تصمیم گرفتم سفالگر شوم.

هنگامی که او وارد این سفر شد، با موانع متعددی روبرو شد. من متوجه شدم که برای به دست آوردن تجهیزات مدرن مورد نیاز برای سفال، باید از نظر مالی سالم بود. این شامل یک چرخ سفالگر برقی و یک کوره گازی است که برای پخت و پز استفاده می شود، که هیچ کدام در دره موجود نیست.

با 'کر مهره'، دختر سفالگر آشنا شوید #کشمیر ، 29YO سایما شفیع که مأموریتی را برای احیای هنر رو به مرگ سفالگری در دره آغاز کرد.

سایما یک مهندس عمران است که شغل خود را رها کرد تا به دنبال اشتیاق خود باشد. قدرت بیشتر به او! @Soni_Razdan @AboutIndia @reshii @imsabbah pic.twitter.com/DXYJoM69p5

- زندگی کشمیری (@TheKashmiriLife) 2 دسامبر 2020

او برای تامین تجهیزات کاملاً به پلتفرم های تجارت الکترونیک متکی بود.

من مجبور شدم آن را به کشمیر حمل کنم و گاهی اوقات شما باید ضرر ناشی از حمل و نقل را متحمل شوید. او گفت که مجبور شدم پس از تهیه آجرهای نسوز و قفسه های کاشی و سرامیک از چنای، تمام دیوار داخلی کوره خود را احیا کنم. و تمام تلاش ها در زمانی انجام شد که دره کشمیر اینترنت با سرعت 2G دریافت می کرد.

و سپس مسئله دیگری وجود داشت - ظروف ساخته شده از خاک رس مایل به قرمز، که تنها نوع خاک رس موجود در کشمیر است، نباید در مایکروویو استفاده شود. او گفت، با این حال، هاریانا دارای یک سفال سنگی است که روی چرخ سفالگری قالب‌گیری می‌شود و ظروف ساخته شده از آن را می‌توان حتی در اجاق‌های مایکروویو استفاده کرد.

از آنجایی که معلمان سفال در دره رایج نیستند، جستجوی شافی برای یافتن یکی او را به بنگالورو کشاند. او در آنجا دوره‌ای در هنر قالب‌گیری گل رس به اشکال مختلف، از جمله ظروف سنتی کشمیری که در آشپزخانه استفاده می‌شد، گذراند.

افراد مؤسسه از دانستن این موضوع که دختری از کشمیر دور و همچنین یک مهندس عمران به سفالگری علاقه دارند، بسیار هیجان زده شدند. تجربه شگفت‌انگیز بود زیرا دخترانی از شش تا 70 ساله را دیدم که این هنر را یاد می‌گرفتند.

او گفت که این دانش آموزان در حال برنامه ریزی برای افتتاح استودیو خود بودند که به این معنی بود که این زنان سفالگری را به عنوان یک سرگرمی یاد نمی گیرند، بلکه برای امرار معاش و کارآفرینی در مناطق مختلف کشور نیز کار می کنند.

او از این واقعیت که هیچ موسسه یا مدرسه آموزشی مناسبی برای زنده نگه داشتن این هنر در دره وجود ندارد ناراحت است. او امیدوار است روزی مؤسسه خود را راه‌اندازی کند که در آن جامعه سفال‌گر کشمیر را راهنمایی کند و به یاد می‌آورد که رئیس‌جمهور فقید A P J عبدالکلام گفته خواب آن چیزی نیست که هنگام خواب می‌بینید، چیزی است که نمی‌گذارد بخوابید.

این هنر به دلیل عدم توانایی مالی در حال مرگ است. او در حالی که در استودیوی خود واقع در فضای داخلی بالای شهر باتمالو نشسته بود، گفت: نسل جدید سفالگران به دلیل بی اطلاعی از تکنیک های تغییر یافته و پیشرفته این هنر، از سوار شدن به چرخ ها خودداری می کنند.

شفیع بعد از کار و آخر هفته‌ها به مکان‌هایی در داخل دره می‌رود که چند دهه پیش به سفال‌گری معروف بودند. او از سفالگران محلی که به طور پراکنده توزیع شده اند بازدید می کند تا تکنیک های سنتی آنها را برای آیندگان حفظ کند. هویت دوگانه او که یک مهندس و یک سفالگر است، واکنش‌های شگفت‌انگیزی را از این صنعت‌گران به دنبال دارد.

در تمام این سال ها به آنها با تحقیر نگاه شده است. او گفت که پیدا کردن یک زن تحصیلکرده که در زمینه سفالگری مشغول است، آنها را امیدوار می کند که مهارت خود به آرامی به احترامی که شایسته آن است برسد.

شفیع می گوید در حالی که این حصیری است که کنگری کشمیری را به منظره ای روشن و شاد تبدیل می کند، اما در هسته آن کوزه ای خاکی است.