نسخه بهار عربی علاءالدین؟

اگر علاءالدین هرگز چراغ را نداشته باشد چه؟

تخیل مجدد علاءالدین

یک جوان در چین (در واقع خاورمیانه قرون وسطی) توسط یک شعبده باز متقاعد می شود که ادعا می کند یک عموی گمشده است ، چراغی را از یک غار زیرزمینی بیرون می آورد ، اما هنگامی که از تحویل آن قبل از بیرون رفتن امتناع می کند ، به دام می افتد. به با کمک این اثر جادویی ، او خود را آزاد می کند ، ثروتمند می شود ، با شاهزاده خانم ازدواج می کند و جادوگر را شکست می دهد. اما اگر علاءالدین هرگز چراغ را نداشته باشد چه؟

در اولین سری از سری های جدید افسانه های کلاسیک را به شیوه های جدید و غیر منتظره ، حتی با تعظیم در برابر رویدادهای معاصر مانند بهار عربی ، لیز براسول یک داستان تاریک تر ، سنگین تر و تقریبا دیستوپیایی از داستان آشنای شبهای عربی ارائه می دهد-یا نسخه آن را ما از فیلم دیزنی 1992 می شناسیم.

ببینید چه خبر دیگری است

نقطه عزیمت یک پیچ مهم در یک لحظه کلیدی است. در این مورد ، این وزیر بزرگ جعفر است که چراغ را می گیرد و جن را کنترل می کند.

این چه نوع عنکبوت است

تا این مرحله ، تقریباً یک چهارم کتاب ، روایت ، که از نزدیک طرح فیلم را در ارائه علاءالدین به عنوان یک جوجه تیغی زندگی می کند که از روی عقلش زندگی می کند ، یاسمن به عنوان یک شاهزاده خانم مستقل ، ملاقات و شکوفایی آنها را دنبال می کند. عاشقانه ، رنگ جدید و تیره تری به خود می گیرد.

جعفر با احضار جن ، از دو آرزوی اول خود برای سلطان شدن در آگرابه استفاده می کند - موقعیت خود را با بی رحمی بی رحمانه - و قدرتمندترین جادوگر جهان تثبیت می کند ، اما نمی تواند به سومین آرزوی خود برسد که یاسمن را دوست داشته باشد. همانطور که جن می گوید این امکان پذیر نیست (هیچ فرد دیگری کسی را می کشد یا مرده را باز می گرداند).

انواع درختان میوه با عکس

جعفر ابتدا بر خرید مردم با هدیه غذا و پول تمرکز می کند ، اما به زودی مستبدتر می شود ، در حالی که قدرت خود را برای زیر پا گذاشتن قوانین جادو به پایان می رساند و عشق و مرگ هم در خدمت اراده فزاینده او هستند.

علاءالدین که موفق شده از غار فرار کرده و به آگرابه بازگردد ، از دیدن آنچه در حال وقوع است شوکه می شود. با همکاری پرنسس یاسمن مخلوع ، دوستان دوران کودکی وی موش های صحرایی ، از جمله ملکه کارآفرین دزدان مورگیانا ، دوبان خاموش و متخصص آتش سوزی پریسا ، فرمانروای دیوانه وار و قدرتمند را به دست می گیرند.

اما عقل آنها با سحر و جادوی او مطابقت ندارد - مخصوصاً هنرهای تاریک جعفر کامل شده است.

باند بعید شورشیان برای متحد ساختن مردم در برابر استبداد تلاش می کنند و از مناطق غیر منتظره از جمله جامعه بازرگانان و سربازان فراری کمک می گیرند ، اما آیا آنها می توانند با مزدوران نامقدسی که جعفر به کار گرفته است بجنگند؟ و با شروع شورش که جان خود و نزدیکان آنها را می گیرد ، آیا می توانند ادامه دهند؟

و سپس سومین آرزوی جعفر چه خواهد بود؟

نسخه برازول از داستان علاءالدین ادای احترام به توانایی داستان های قدیمی است که به اندازه کافی جاودانه و انعطاف پذیر باشند تا بتوانند به عنوان یک آینه عمل کنند ، با توجه به ویژگی های بارز زمان هایی که به آنها گفته می شود - حتی بهار عربی.

لیست انواع پیاز

فقر ، محرومیت و تفرقه در آگراباه-جایی که کاخ های بزرگ با محله های فقیرنشین زندگی می کنند ، کودکان مجبور می شوند برای زنده ماندن دست به سرقت یا تقلب بزنند ، عزت کم است ، حاکمان یا از زندگی و مشکلات مردم خود غافل هستند یا تشنه قدرت هستند. خشونت آمیز - خروج از شورش به عنوان تنها گزینه. صحنه تکان دهنده نهایی در بین کسانی که با اتفاقات نسبتاً اخیر در خاورمیانه آشنا هستند ، آکورد آشنایی خواهد داشت.

و آیا داستان یک داستان باقی می ماند یا تبدیل به یک تمثیل می شود؟ خوب ، داستان علاءالدین در حال حاضر در درجه اول از نسخه فیلم دیزنی شناخته می شود ، که خود بر اساس فیلم بریتانیایی دزد بغداد در سال 1940 ساخته شد ، که عنصر دزد را به ارمغان آورد و جادوگر شیطانی و وزیر بزرگ را به یک شخصیت تبدیل کرد (جعفر برمسید ، وزیر توانمند خلیفه ، هاروند الرشید ، به طرز فجیعی اعدام شد و برای همیشه ابلیس شد.

سپس داستانهای شبهای عربی از همه از روبرت لویی استیونسون گرفته تا نقیب محفوظ تا حنان الشیخ بازگو شده است. این نسخه فقط این سنت را بیشتر می کند ، در حالی که خیال را با برخی دوزهای ناراحت کننده از واقعیت تعدیل می کند.