تند و زننده ، وحشیانه و کوتاه: از Puneri patya ، تابلوهای ماراتی در سراسر پونا غافل نشوید

آنها به همان اندازه بی ادب و خنده دار هستند ، و هرگز از دست دادن کلمات خودداری می کنند.

این فقط کلمات است: Puneri patya یا تابلوهای راهنما بخش مهمی از چشم انداز شهر هستند. ممکن است آنها بی ادب به نظر برسند ، اما Punekars را از تکرار خود نجات می دهد.

قرارداد نقاشی دیوارهای این ساختمان هنوز به کسی واگذار نشده است. از این رو ، کار را با تف کردن روی دیوارها تکمیل نکنید ، یک تابلو کوتاه در دروازه جلویی یک آپارتمان مسکونی در سداشیو پت پونا می خواند. یک مثال برجسته از Puneri patya - تابلوهای ماراتی در همه جا در خارج از خانه ها ، مغازه ها ، رستوران ها و اکثر مراکز Puneri یک ویژگی مشترک دارند - آنها بی ادب هستند.

باقی مانده سفید روی برگ های گیاه

آویناش سانگولکار ، رئیس بخش مراتی ، دانشگاه Savitribai Phule Pune ، می گوید: شما معمولاً این علائم را در محله های قدیمی ، جایی که جمعیت محلی ماراتی ساکن هستند ، به ویژه در محله های تحت سلطه براهمین ، مشاهده خواهید کرد. از حیاط پارکینگ بیرون ساختمانها یا منازل گرفته تا مشتریانی که به مدرسه می روند ، یا آنهایی که به مردم رفتار می آموزند ، هیچ کمبودی وجود ندارد. آنها در همه جنبه های زندگی پونری ظاهر می شوند. به عنوان مثال ، این پاتی در خارج از هنرهای کوهینور در ناوی پت به افراد پاتو هشدار می دهد: Ithe basun ، paan khaaun ، thunknarayache gaal laal kete jaatil که به معنی گونه های کسانی است که اینجا می نشینند و آب دهان پان سرخ می شود.

نگرش پونری توسط نویسنده مراتی PuLa Deshpande تجلیل می شود که آن را در مقاله خود ، Mumbaikar ، Punekar ki Nagpurkar توصیف می کند: Puneri Marathi در مورد حداکثر رساندن توهین با حداقل کلمات ممکن است.

در واقع هیچ گزارشی در مورد اینکه این روند از کجا ، کی و توسط چه کسانی آغاز شده است وجود ندارد. اما اگر می توان تصور کرد که سودیر گادگیل ، احتمالاً معروف ترین مجری و میزبان مراتی ، وکیل مشهور و معاون سابق شهردار شهر ، مرحوم PB Jog ، محبوب ترین طرفدار پونری پاتیا بود. او در نظرات خود محبوب و در عین حال تند بود. گادگیل به یاد می آورد که بیرون از خانه اش در جاده تیلاک 42 پاتیا گذاشته بود.

یکی از پاتیا های معروف بیرون از خانه Jog چنین می خواند: Mazhykade turtaas lagnyacha mulga athva mulgi nahi، tevha var vadhu pityana majhya gharchi bel vajuvu naye (در حال حاضر ، من یک پسر یا دختر در سن ازدواج ندارم ، بنابراین پدران عروس وانابی / دامادها نباید زنگ خانه من را بزنند.)

انواع درختان صنوبر در اورگان

لحن توسط Jog تنظیم شد - روندی که فقط توسط Punekars با نشاط انجام شد. Srinivas Bhanage فیلمساز مراتی ، که بخشی از تابلوهای تبلیغاتی Puneri را در مجموعه تلویزیونی 1996 خود برای Doordarshan ، Puneri Punekar نشان داده بود ، چند مورد را به یاد می آورد: Joshi kuthe rahatat، sangnyasathi aahmi ithe rahat nahi (جوشی کجا زندگی می کند؟ ما اینجا زندگی نمی کنیم برای پاسخ به این سوال) ؛ Ekda bell vajavlyas jar uttar milaada nahi tar amhala tumchyashi bolaycha nahi، he samjha ani nigha (اگر زنگ بعد از یک بار به صدا در آمدن پاسخ داده نشد ، متوجه شوید که ما مایل به دیدار شما و ترک آن نیستیم). چند بار مردم به یک سوال پاسخ می دهند؟ بنابراین آنها از این ابزار به عنوان وسیله ای برای ارتباط استفاده کردند. Bhanage می گوید ، اما تا چه مدت آنها باقی خواهند ماند ، زمان آن است که بگوییم.