بازپس گیری شورش

یک گزارش مفید که میراث باگات سینگ را دنبال می کند ، که ارتباط آن پیوسته با گذشت زمان افزایش می یابد.

کاری که اس عرفان حبیب انجام می دهد: باگات سینگ درباره دین و انقلاب این است که سینگ را از حالت منفعل نجات دهد شهیدی ، یا شهادت

Inquilab: Bhagat Singh on Religion & Revolution
ویرایش شده توسط S عرفان حبیب
انتشارات SAGE Pvt. با مسئولیت محدود
220 صفحه
295 روپیه

در مورد بیان چه گوارا در پرتره کلاسیک او که توسط آلبرتو کوردا کلیک شده است ، چیزی بسیار آرام و غیرقابل انکار وجود دارد. Che 31 ساله بود ، و آن عکس نمادین Che را به عنوان یک نماد استثنایی-و یک ابزار بازاریابی معتبر ، به عنوان تصویر روی پیراهن های پیراهن و حتی ودکا عالی معرفی کرد. این محبوبیت برای هدفی که وی از آن حمایت می کرد مفید بوده است ، اما همچنین Che را از آنچه که اساساً برای آن دفاع می کرد کنار گذاشت. و همچنین برای چه چیزی او مرد این تفسیر موفقیت آمیز از او به عنوان یک هولوگرام دو بعدی ، همه چیز را از بین برد و آنچه را که ممکن است بخواهد به خاطر داشته باشد از بین برد.

روند مشابهی در حال انجام است و باگات سینگ او را به نمادی بسیار قدرتمند از آنچه شما می خواهید تبدیل کرد. پس از مهاتما گاندی ، جواهر لعل نهرو و سوبهاش چاندرا بوز ، یکی از طرح هایی که احتمالاً نزدیک به یک قرن در آن به رسمیت شناخته اید ، طرح باگات سینگ است.

چه چیزی از عرفان حبیب Inquilab: باگات سینگ درباره دین و انقلاب این کار برای نجات سینگ از حالت منفعل است شهیدی ، یا شهادت فردی که دارای توانایی و استحکام مبارزه با ایده ها بود ، حتی در هنگام اقدام علیه امپراتوری - برای مثال بمباران مجلس قانونگذاری - سینگ وقت پیدا کرد تا آنچه را که دیگران در دهه های گذشته از آن عاجز بوده اند بیان و ارائه دهد.

جمع آوری نوشته ها ، تفسیرها و افکار اولیه او ؛ طبقه بندی و سفارش آنها ، فراهم آوردن زمینه زمانه او ؛ و افزودن گوشت و ماده به هولوگرام که سینگ به سرعت به آن تبدیل شد ، بهترین کمک حبیب است ، اگرچه مورخان دیگر در این زمینه کار کرده اند. سینگ دو سال را در زندان گذرانده بود و خاطرات زندان او مجموعه ای فصیح و وسیع از نوشته های مربوط به انقلاب ، برابری ، مارکسیسم ، الحاد و اغلب فقط شعر است-این اولین بار توسط مورخ هندی ، G Deol ، در 1968 ، در مجله مسیر مردم به پس از آن ، بسیاری از مورخان در مورد آنچه او واقعاً نشان می داد صحبت کردند و به درک ایده ها و افکار افسانه کمک کردند.

در این کتاب چند نکته برجسته است. تعهد سینگ به انقلاب اجتماعی در هند تقریباً به اندازه میل او به انقلاب سیاسی بود. او مجموعه ای از رهبران هندی را که مشتاق بازگشت به دوران طلایی بودند ، مسخره کرد و در عوض ، برای نگاه علمی و منطقی به پیش کشید. در مقاله خود در مجله کرتی در ژوئیه 1928 ، او یک مطالعه مقایسه ای درباره بوز و نهرو انجام داد و خواستار آن شد که از پاندیت نهرو ، نه بوز ، غذا تهیه شود. وی به ویژه از جوانان پنجابی خواست که از نهرو رادیکال پیروی کنند استعلام تا در آینده نزدیک قابل دستیابی شود.

عموماً تعهد سینگ به اصلاحات اجتماعی و مبارزه او با دست نیافتنی مورد بحث قرار نمی گیرد
افرادی که با کارهای او آشنا هستند اما این ایده اصلی او در مورد اهدافی بود که هند باید برای خود تعیین کند ، زیرا تلاش می کرد از یوغ امپراتوری خلاص شود و مدرن شود.

در یک کنفرانس سیاسی ناوجاوان بهارات صبح در آمریتسار در سال 1928 ، بحث بزرگی بین سینگ و رفقایش در مورد نقش دین در سیاست وجود داشت. سینگ نوشت که اگر کسی بخواهد بردگی روانی را کنار بگذارد ، وسایل وداها و قرآن رد می شود. او متقاعد شد که برای رهایی ذهن ، در سیاست جایی برای دین وجود نداشت: معنای آزادی نه تنها رهایی خود از چنگال انگلیسی ها ، بلکه استقلال کامل است ، هنگامی که همه مردم با هم هماهنگ زندگی می کنند و از ذهن آزاد شده اند. برده داری اینکه او برای تبریک به انقلابیون تلگرافی به لنین فرستاد ، که در 17 سالگی درباره برادری جهانی نوشت و منتشر کرد و از خیال پردازی های خشونت آمیز به سنگ مخرب ایده های بدیع دست زد ، همه به عنوان آثار حبیب مورد توجه قرار می گیرند. هر چند که او در آن سالهای سخت پیشرفت کرد و تکامل یافت.

این کتاب بسیار قابل خواندن است ، در عصر حاضر به عنوان راهنمای سریع تاریخ مفید است. اما این بسیار الهام بخش است زیرا شخصیت سینگ - رویکرد علمی ، سوسیالیستی او و چارچوب جایگزین او برای حکومت - زنده می شود. در مواقعی که اشتیاق برای بازگشت به دوران طلایی افسانه ای افزایش یافته است و محرومیت سیاسی ، اقتصادی و اجتماعی بی شرمانه تبلیغ می شود ، دیدن این نکته نگران کننده است که 90 سال پیش ، یک مرد جوان دقیقاً برعکس بحث کرده بود. اینکوئیلاب زندآباد ، همانطور که باگات سینگ می گفت.

چه نوع خاری ها وجود دارد