برای رقصنده اوما شارما ، کاتاک همه چیز درباره لرد کریشنا است

با وجود تغییرات زیادی در ارائه رقص کاتاک ، شارما معتقد است که او در ایجاد ژانر خود در قالب رقص موفق بوده است و نیازی به ایجاد تغییرات زیاد احساس نمی کند.

اوما شارما می گوید: جوانان امروزی از داستانهای مرتبط با اساطیر ، حماسه یا لرد کریشنا بی اطلاع هستند.

اگر رقص مربوط به الهام است ، پس برای اوما شارما ، رقصنده مشهور کاتاک ، همیشه لرد کریشنا بوده که به او انگیزه می دهد. در 30 سال گذشته ، شارما raas leela ورینداوان را از طریق رقص ارائه می دهد. کاتاک است ' katha kahe so kathak kehlawa ‘؛ شکل رقص خود از داستانهای مرتبط با لرد کریشنا صحبت می کند. این رقصنده 74 ساله در مصاحبه ای با IANS گفت: این یک روایت داستانی است ، با حرکات ، و ناگهان یکی از حرکات پا استفاده می کند تا شادی را بیان کند.

بوته های کوتوله برای جلوی خانه

در سال 1973 ، شارما جوانترین رقاصی شد که با پادما شری افتخار کسب کرده بود. در سال 2001 ، پادما بوشان به دلیل سهم خود در غنی سازی رقص کلاسیک اهدا شد. او همچنین جایزه Sangeet Natak Akademi و همچنین جایزه Sahitya Kala Parishad را دریافت کرد. شارما همچنین از طرف Akhil Bhartiya Vikram Parishad به دلیل سهم بزرگش در Kathak با عنوان Srijan Manishi مفتخر شد.

شارما که خود را رقصنده سنتی می نامید ، به یاد آورد که چگونه گرایش او به لرد کریشنا افزایش یافت. من یکبار M.S. را دیدم ساببولاکشمی در نقش میرا بازی می کرد و شیفته شخصیت شیفته شخصیت پروردگار بود. من می خواستم یک چنین فداکار باشم. هنگامی که کاتاک را به عنوان حرفه خود در نظر گرفتم ، به طور خودکار به سمت موضوعات ، آهنگها و ژست های مربوط به کریشنا متمایل شدم ، رقاص یاد کرد.

در روزهای اولیه ، هنگامی که شارما شروع به خواندن اشعار سورداس ، رایداس و دیگر شاعران متعلق به قرون 15 و 16 کرد که در مورد خداوند کریشنا سروده بودند ، احساس تعلق پیدا کرد. کشف عشق او به کریشنا هنگامی که کاتاک را به عنوان حرفه خود انتخاب کرد ، شکل برجسته ای به خود گرفت.

شارما متولد در دهپور ، راجستان ، در خانواده ای سخت برهمینی ، معتقد است که فضای خانوادگی او نیز تا حد زیادی مسئول تشویق وفاداری او به لرد کریشنا بوده است.

کاترپیلار زرد با نوار سیاه در پشت

خانواده من از پرستشگران مشتاق کریشنا بوده اند. جانماشتامی برای ما جشنواره بزرگی است. شارما ، که متعلق به جیپور غارانا است ، خاطرنشان کرد: از همان دوران کودکی من در محیطی بزرگ شده ام که در آن محبت پروردگار کریشنا تشویق شده است.

فداکاری و عشق او با گذشت زمان قوی تر شد زیرا او اغلب برای تحقیقات خود در مورد موضوع raas leela به ورینداوان می رفت. کریشنا با گذر روزها به من نزدیک شد. و هر سال من raas leela را با Kathak ادغام می کنم. او گفت که من جنبه های جدیدی را مطرح می کنم و به عنوان موضوع روی کریشنا اجرا می کنم.

با وجود تغییرات زیادی در ارائه رقص کاتاک ، شارما معتقد است که او در ایجاد ژانر خود در قالب رقص موفق بوده است و نیازی به ایجاد تغییرات زیاد احساس نمی کند.

من هیچ نوع چالشی را احساس نمی کنم ؛ بلکه من از نحوه نمایندگی کاتاک بسیار راضی هستم. آنچه من مدام به دنبال آن هستم جنبه های مختلف در موضوع کریشنا است مانند رفتن به اعماق مهاباراتا و روایت داستانهای ناشنیده از طریق حرکات ... من آنقدر روی موضوع کریشنا کار کرده ام که در آن هستم. رقاص گفت کریشنا اکنون درون من است و من در کریشنا هستم.

شناسایی درخت با شکل برگ

اما شارما احساس می کند که تنها چالشی که پیش روی او قرار دارد آموزش نسل قدیمی تر رقص های سنتی است. جوانان امروزی از داستانهای مرتبط با اساطیر ، حماسه یا لرد کریشنا آگاه نیستند. در مدرسه رقص من به دانش آموزان جوان می آموزم که چگونه احساسات عشق ، رابطه بین کریشنا و رادا یا raas leela او را با گوپیس نشان دهند. او گفت که تلاش من این است که این داستان ها را از طریق فرم رقصم پیش ببرم.

او ممکن است از طرفداران کریشنا باشد ، اما این باعث نمی شود که او از سایر موضوعات در اجراهایش استفاده کند. من تعدادی باله را رقص می کنم. من شاعران دیگری را به کاتاک آوردم ، چه غالب و چه کیفی اعظمی در اردو ، تاگور و نازرول به زبان بنگالی ، یا زبان های دیگر. وی در پایان گفت: من در حال حاضر غزل های زبان های دیگر را برای اجرا آورده ام.