کوتلا فیروز شاه بائولی هنگامی که نویسنده و فعال میراث فرهنگی، ویکرامجیت سینگ روپرای برای اولین بار در مورد مونیرکا بائولی آشنا شد، برای شکار آن در تمام دهکده شهری در نزدیکی دانشگاه جواهر لعل نهرو دهلی گشت و گذار کرد، اما هیچ بنای تاریخی به جز مقبره ویران پیدا نکرد. ملک منیرکا. بعداً، زمانی که او پروندههای زمین را در دهههای 1950 و 1960 بررسی کرد، متوجه شد که بخشی از روستا تخریب شده است تا فضایی برای منطقهای که اکنون به نام RK Puram شناخته میشود، ایجاد شود. بائولی مونیرکا اکنون در بخش 5 محل است و قدمت آن به دوران لودی برمیگردد. مجموعه وزیرپور گومبد را با چند مقبره، نمازخانه و سکوهای قبر تشکیل می دهد. دیوارهای مشترک آن با گورودوارای مدرن و معبدی است. روپرای که بهخاطر وبلاگهایش و پیادهرویهای میراثی که انجام میدهد، شهرت دارد، در کتاب اخیراً منتشر شده خود به نام میراث دهلی: 10 بائولیس برتر (399 روپیه، کتابهای نیوگی) از این ساختار یاد میکند.
بائولیس ها پس از بازی در چند فیلم محبوب شدند. روپرای می گوید تا آن زمان، آنها نادیده گرفته می شدند. او به این نکته اشاره می کند که چگونه بائولی ها زمانی بخش مهمی از زندگی روزمره بودند زیرا آب برای جمعیت همسایه تامین می کردند. وی در کتاب به چگونگی اختصاص ظهر به زنان و صبح و عصر برای مردان اشاره می کند. یک مرد هرگز در وسط روز به بائولی یا تانک نزدیک نمی شود. او می گوید که این میزان احترام، انضباط و وقار مردم را نشان می دهد.
روپرای بیش از یک دهه است که در حال کاوش در ساختارهای میراثی در دهلی، به ویژه بائولی ها است. اولین سفر او به راجون کی بائولی بود که در اعماق پارک باستان شناسی مهرائولی قرار دارد و در زمان سلطنت سیکاندار شاه لودی و به دنبال آن گانداک کی بائولی، همچنین در مهرائولی، که یکی از اولین چاه های پلکانی دهلی بود، ساخته شد. توسط شمس الدین ایلتوتمیش برای خواجه قطب الدین بختیار کاکی. تا زمانی که فیلم PK اکران شد، بسیاری از Ugrasen ki Baoli خبر نداشتند. او می گوید در آن زمان تنها بائولی شناخته شده در دهلی، حضرت نظام الدین بائولی بود. او به یاد میآورد که وقتی برای اولین بار در سال 2012 دوارکا بائولی را دید، گودالی مخروبه پر از زباله بود. او میگوید پس از گزارش رسانهها، دولت اقدامی انجام داد و در دو سال گذشته، بائولی به وضعیت پاک کنونی خود بازگردانده شده است. وی برای تحقیق به کتابهایی مانند یادبودهای دهلی اثر مولوی ظفر حسن، وقایع الدارالحقومات دهلی اثر بشیرالدین احمد، آثار السنادید سر سید احمد خان و دهلی اشاره کرد. بقایای معماری دوره سلطان نشین دهلی توسط تاتسورو یاماموتو، ماتسو آرا و توکیفوسا تسوکینووا و دیگران.
ویکرامجیت سینگ روپرای حجم عظیمی از علم و مهارت مهندسی در ساختن بائولی دخیل بود - از اصل رسوب گیری تا فشار، بسیاری از مفاهیم علم مشهود است. روپرای، که به تأسیس باشگاه عکاسی میراث و آزمایشگاههای میراث در مدارس، دانشگاه دهلی و NIFT کمک کرده است، میگوید: جهتگیری هر بائولی نشان میدهد که مهندسان قرون وسطی بر هنر خنک نگه داشتن آب در طول سال تسلط داشتند.
او اشاره میکند که چگونه صدها چاه و دهها چاه پلکانی با جریانهای آب شیرین همراستا شدند. اگر آنها را شارژ کنیم، میتوانیم آب را به کل دهلی برسانیم، بدون نیاز به حفر تونل/ کانالهای جدید - این یک تکنیک ساده است که ما دیگر از آن استفاده نمیکنیم. روپرای می گوید، زمانی که انگلیسی ها این سازه های آبی را غیربهداشتی اعلام کردند، استفاده از آنها متوقف شد و نادیده گرفته شدند. او قصد دارد سه کتاب دیگر در این مجموعه بنویسد - در مورد قلعه ها، مساجد و مجموعه های یادبود در دهلی.