روز ملی صنایع دستی سنت های تکثرگرایانه کشور را جشن می گیرد. (عکس: Getty Images/Thinkstock) با توجه به اینکه #SareeTwitter اینترنت را به طوفان در نمایشگاه هایی می کشاند که تنوع بافت دست را نشان می دهد ، رعایت آن ضروری می شود. روز ملی صنایع دستی ، که هدف آن تجلیل از روحیه کارآفرینی صنعتگران است. با شروع جنبش سوادشی در 7 اوت 1905 ، رویداد اصلی در بوبانسوار ، اودیشا (PIB) ، ایالتی که به دلیل میراث غنی صنایع دستی و بافندگی معروف است ، برگزار می شود.
روز ملی صنایع دستی (7 آگوست) ، که در سال 2015 راه اندازی شد ، سنت های تکثرگرایانه کشور را جشن می گیرد. از شمال به جنوب ، شرق به غرب ، هند دارای صنایع دستی و سنت های غنی است که پایتخت فرهنگی این کشور را بافته می کند و با مهارت آلی بافته شده است. آنها همچنین به عنوان منبع درآمد مهمی برای فقرای روستایی عمل می کنند و به اهداف مصرف و تولید پایدار تحت حمایت هدف توسعه پایدار شماره 12 کمک می کنند.
با توجه به شورای ارتقاء صادرات Handloom هند ، 4.33 میلیون بافنده دستباف در کشور وجود دارد که 2.38 میلیون دستباف در هند نصب شده است. علاوه بر این ، بیش از 500 خوشه تخصصی بافندگی دستباف در کشور (HEPC) وجود دارد. از Champa در Chattisgarh ، Sualkuchi در Assam ، Patan در Gujarat ، Chanderi در Madhya Pradesh ، Paithani در Maharashtra ، Sambhalpur در Odisha ، تا Kanchipuram در Tamil Nadu با بسیاری از خوشه های دیگر ، به عنوان کانون معیشت و پایداری بسیاری از زنان ، صنعتگران عمل می کنند. کارآفرینان و صنعتگران کوچک.
بافت و صنایع دستی کمیاب
بافت های متداول اعم از بافت بناراسی. ابریشم موگا و اری ؛ مادورایی سونگودی ، پوچامپالی ، ساروس کاساوو ؛ ابریشم های کوسا ، پشمینه و بسیاری دیگر فقط برخی از دستمال های خوب هستند که اخلاق فرهنگی ما را از طریق این سنت های زنده صنایع دستی و صنایع دستی زنده نگه داشته اند.
در این قطعه ، نگاهی اجمالی به برخی از بافت ها ، پارچه ها و کارهای دستی نادر در کشور می اندازیم (این یک لیست جامع نیست):
ساروس بلوچاری ، بنگال غربی
ساروهای ابریشمی بلوچاری ، که به طور سنتی در بلوچار ، منطقه مرشیدآباد در ناحیه بنگال غربی در این ایالت بافته می شود ، به طور معمول به دلیل طرح های اسطوره ای زیبا معروف هستند. این ساروهای معروف به نقوش پیچیده و دقیق ، از روایات تاریخی ، اساطیر و معماری الهام گرفته شده اند. این ساری دارای برچسب نشان جغرافیایی (GI) است ، یعنی محصولات بومی یک منطقه جغرافیایی خاص ، که از آنها محافظت می شود. خاص ترین ویژگی این سارافان پیچیده است پالو روی آنها کار کنید
بومکای ساریس ، اودیشا
بومکای که از ناحیه ساحلی گنجام سرچشمه می گیرد دارای برچسب GI است و طبق ادبیات ثانویه توسط بافندگان بولیا در منطقه سوبارناپور در ایالت بافته می شود. بافندگی بومکای از اودیشا از جنس پنبه یا ابریشم است و با نخ های گلدوزی شده با تکنیک های ایکات کار می کند. اینها دارای طرح های الهام گرفته از طبیعت ، گل ، ماهی ، نقوش سنتی رودراکش و سایر الهامات طبیعت هستند.
بافت سنتی کونبی گوان
این بافتها جزء اصلی لباس سنتی گوان بوده اند ، مخصوصاً برای زنانی که در مزارع کار می کنند (شالیزارها). این پارچه های پنبه ای که از نظر تاریخی و مردمی در سایه های زیبای قرمز با طرح های شطرنجی زرد یا سفید وجود دارند ، با این حال تعداد کمی از بافندگان از این هنر باقی مانده است. نیاز مبرم به احیای بازارهای این بافتها ، همانطور که اخیراً طراحان نیز انجام داده اند ، ضروری است.
شال کانی ، جامو و کشمیر
تصاویری از درختان نخل داخلی
یکی از قدیمی ترین اشکال صنایع دستی در منطقه کانیهاما دره کشمیر ، شال کانی است که نام خود را از کانی گرفته است ، چوب های چوبی که در بافت این شال ها استفاده می شود. روند ساخت این شال ها بسیار پیچیده است و این کار را بسیار گران کرده و کار بسیار مفصلی است. شال های کانی نیز دارای وضعیت GI هستند.
منسوجات منیرنگ پی ، مانیپور
با توجه به منابع ثانویه ، بافت های گوشتی Moirang که اصالتاً اهل روستای Moirang در Manipur هستند ، نام خود را از یک طرح خاص 'Moirang pheejin' گرفته اند. بافندگی مویرنگ منبع مهم معیشت روستایی جوامع در ایالت است. حاشیه های زیبا و الگوهای حکاکی شده طولی از ویژگی های آن است ، به طوری که فلی مویرنگ دارای برچسب GI از ایالت است.
کارواتی کاتی ساریس ، ماهاراشترا
ساراف های ابریشمی کارواتی کاتی از منطقه ویداربه در ماهاراشترا می آیند. اینها بیشتر در پنبه یا نخ ابریشم بافته می شوند. نوع tusser آن بسیار محبوب است. طرح های حاشیه ای این ساراف ها شبیه لبه های ابزار اره است. به گفته Sahapedia ، طرح های روی این ساراف ها از معبد معروف Ramtek در Nagpur الهام گرفته شده است. و همچنین دارای برچسب GI است.
صنایع دستی سوره زاری ، گجرات
صنایع دستی سوره زری با نخ های زری و نقره ای ساخته می شوند که برای گلدوزی روی پارچه های ابریشمی و پنبه ای استفاده می شود. سورات زاریس به طور مفصل و گسترده در صنایع نساجی ، پوشاک ، صنایع دستی و همچنین دارای برچسب GI استفاده می شود.
Thirubhuvanam بافنده ، تامیل نادو
sarees Thirubuvanam به تازگی برچسب GI را در سال 2019 دریافت کرده است. این بافت ها به طور سنتی در زری بافته می شوند و بر اساس منابع ، از یک دست ساز التقاطی با استفاده از ابریشم های تار استفاده می کنند. این سارافان بسیار سنگین هستند و نقوش و الگوهای مفصلی دارند.
راه رو به جلو
موارد فوق تنها تعدادی از آثار مختلف صنایع دستی است که هند به آنها می بالد. کمپین هایی مانند #لباس پوشیدن ، ترویج «برند دستباف هند» ، تعاملات دیپلماتیک فرهنگی شامل استفاده از دستباف ، صنایع دستی مانند دیپلماسی ساری و آثار هنری بومی گام های مهمی در جهت ارتقاء این صنعت است.
به طور مشابه ، اجرای م scثر طرح هایی مانند Make in India برای ترویج صنایع دستی و صنایع دستی ، طرح Mudra برای زنان کارآفرین ، ماموریت ملی معیشت روستایی و بسیج SHG ها از دیگر رویکردهای از پایین به بالا است. علاوه بر این ، ابزارهای فرهنگی محبوب مانند نسخه 2018 'Sui Dhaga' راه های دیگری برای تغییر سازنده ترجیحات مصرف کننده و کمک به ایجاد حساسیت و همدلی نسبت به صنعتگران فروتن ما است.
آدیتی رائو حیدری در ساری دستی در هفته مد Lotus Make-Up India. (عکس: APH Images) به منظور تقویت این تلاش ها به طور همزمان ، باید تلاش هایی در بازارهای آنلاین صورت گیرد تا تقاضا برای این پارچه ها در روزهایی با چنین اهمیت ملی ، اهمیت فرهنگی و جشنواره ها افزایش یابد. یک مارپیچ می تواند مارهای ساری و منسوجات بومی را در سکوهای بین المللی مانند جشنواره های فیلم ، تشویق افراد مشهور به پیش بردن ضرایب فرهنگی در غرفه های جهانی ، به منظور ایجاد انگیزه بیشتر و نمایان شدن بیشتر این محصولات در سطح جهانی ، و مشارکت در توسعه از طریق آینده و پیوندهای عقب
در نهایت و مهمترین آن ، علاوه بر برنامه های موجود برای افزایش ظرفیت صنعتگران که دولت مرکزی و ایالتی انجام می دهند - افزایش دید هنرمندان و مواجهه آنها با محیط شهری به ویژه زنان هنرمند ، مهم است. گفتگوها و تعامل با هنرمندان این مناطق جغرافیایی با استعداد بالا ، همانطور که در بالا توضیح داده شد ، باید در جغرافیای شهری ، جایی که تقاضا برای این محصولات متمرکز است ، ترویج شود. این ابتکارات اقدامات اعتمادسازی مهمی خواهند بود و شکاف بین مصرف کنندگان شهری و تولیدکنندگان روستایی را به حداقل می رسانند ، در نتیجه اصول توسعه غیرمتمرکز از پایین به بالا ، همانطور که در جنبش سوادشی پیش بینی شده بود ، ارتقاء می یابد.