چاپال بهادوری | دختر طلایی

چاپال بهادوری ، مجسمه زن افسانه ای جاترا ، درباره مرد و چند زن بودن ، و #MeToo

چاپال بهادوری. (عکس سریع توسط Renuka Puri)

قرائت های سنتی از اساطیر نشان می دهد که Kaikeyi از Ramayana یک مادر شرور بود که راما را به 14 سال تبعید فرستاد تا بتواند تاج و تخت را برای فرزند خود ، Bharata تأمین کند. چاپال بهادوری ، بازیگر افسانه ای تئاتر محلی جاترا در بنگال ، با این نظر مخالف است. او Kaikeyi بوده است - این یکی از بزرگترین نقشهای زندگی او بود - و نسخه دیگری می داند.

انواع ماهی با عکس

بهادوری 78 ساله ، موهای نقره ای خود را با عظمت سلطنتی بلند می کند ، صدای نازک او تا قله ای ملودراماتیک کشیده می شود و او مانند ملکه ناراحت آیودیا - وانوا های راما شروع به صحبت می کند؟ نه ، نه ، نه ، این نمی تواند رخ دهد. من نمی توانم این را قبول کنم. چگونه می توانم از پادشاه بخواهم چنین نعمتی به من بدهد؟ او خراب می شود. او دیگر هرگز چهره مرا نخواهد دید. من ، من ، نمی توانم این کار را انجام دهم - متناظر با فرمان قاطع ویشوامیترا - شما باید آنچه را که من می خواهم انجام دهید. خیلی حرف میزنی. آیا از قدرت ماهارشی ویشوامیترا اطلاع ندارید؟ بهادوری اولین بار این نقش را در یک جاترا با عنوان Mohioshi Kaikeyi در سالهای 1963-1964 برای شرکت Natta ایفا کرد.

او به لحن معمولی و نرم خود برمی گردد و می گوید: توجه کنید که چگونه ویشوامیترا ، مرد ، خود را بر زن کایکی تأکید می کند و او را وادار می کند آنچه را که می خواهد انجام دهد ، یعنی درخواست نعمتی که راما را به تبعید بفرستد. این نباید اتفاق بیفتد من از 16 سالگی زن بازی کرده ام و درد آنها را درک می کنم. او یک روز پس از آنکه پایتخت شاهد اعتراضات گسترده در مورد پرونده تجاوز جنسی آنائو و کاتوا بود ، برای جلسه ای به هنر خود در سری ترجمه های ILF Samanvay مرکز Habitat Centre هند ، وارد دهلی شد. این جلسه شامل اجرای Kaikeyi بود ، این بار با لباس-بلوز قرمز خون ، ساری سفید با حاشیه قرمز ، زیورآلات ملکه و کلاه گیس از موهای سیاه که به کمرش می افتد. از سال 1958 ، مجموعه موسیقی بهادری قهرمانانی بودند که در پیوند قدرت و آسیب پذیری ، احساسات و تظاهرات دولتی گرفتار شده بودند. او راضیه سلطانا ، چند بی بی ، دراپادی ، مارجینا ، جهانوی ، مادر مایکل مادوسودان دات ، و الهه Sithala ، و دیگران بوده است.

بهادوری در اتاق خود در IHC ، نشسته روی تخت زیر یک ملحفه سفید ، می گوید ، من یک مرد هستم. صدای من شبیه یک زن است و من رفتارهای یک زن را دارم. اینها هدایای خداست وقتی آرایش می کنم ، سوتین و بلوزم را بپوشید ، از آن به بعد ، من چاپال رانی هستم ، یک زن ، از چشم تا پا. بعد از پوشیدن موهایم ، من حتی احساس مرد بودن نمی کنم ، به همین دلیل در هنگام اجرای نمایش در خارج از من ، برای رفتن به توالت مشکل داشتم.

در حین اجرا در دهلی. (عکس سریع توسط Renuka Puri)

Jatra ، که به معنی سفر یا سفر در زبان بنگالی است ، شکلی از تئاتر است که از نمایشنامه نویسی زندگی کریشنا و راما در جریان مراسم مذهبی سرچشمه گرفته است. بهادری در زمانی روی صحنه بود که جاترا به موضوعات سکولار گسترش یافته بود و هزاران مخاطب را به خود جلب کرد ، که در محوطه روستاها ، شهرهای کوچک و شهرک های چای بنگال غربی ، بیهار ، اوریسا ، آسام و تریپورا محکم جمع شده بودند. مادر بهادوری ، بازیگر مشهور تئاتر ، سینما و رادیو ، پرووا دیوی ، و عمویش سیسر کومار بهادوری بود که به عنوان اولین کارگردان بزرگ تئاتر مدرن بنگال شناخته می شود.

در فیلم ، اجرای الهه: داستان چاپال بهدوری ، این بازیگر می گوید ، در آن زمان ، بازی زنان در مردان بسیار رایج بود. بازار عظیمی برای آن وجود داشت. از من پرسیدند ، 'آیا شما نقش یک زن را بازی خواهید کرد؟' من خندیدم. چی؟ من یک مرد هستم ، چگونه می توانم نقش یک زن را بازی کنم؟ به من گفتند: 'ما تو را لباس می کنیم. ببینید ، اگر مایل باشید ، ظرف 15 روز در راه آهن شرقی شغلی خواهید داشت. 'در 15 سالگی ، ترک تحصیل کرده ، بهادوری در سال 1958 نقش مرجینا را در علی بابا بازی کرد. ، یک گل رز قرمز در موهایش ، یک جفت پر طاووس به مچ بسته بود ، کفش های پاشنه کوتاه و زنگوله ها در انگشتان پای او ، بهدوری در خارج از صحنه فلج ایستاده بود. موسیقی همچنان پخش می شد اما من نمی توانستم حرکت کنم. یک قدم جلو رفتم و یک گام دیگر عقب. با دیدن من ، برخی از پسران جوان تصور کردند که من واقعاً یک دختر هستم. به طور کلی ، وقتی یک دختر زیبا حضور دارد ، پسران دور هم جمع می شوند. همه آنها مرا احاطه کردند و یکی از آنها گفت: 'برو ، وارد شو ،' او به یاد می آورد.

بهادوری مدعی است که در هر منفذ و قطره خون بازی می کند. همه ما با این فکر بزرگ شدیم که او بانوی برجسته ای است. او با توجه به نوع تحقیقاتی که قبلاً انجام می داد ، بهترین عملکرد خود را برای نقش خود به ارمغان می آورد. او برای مطالعه شخصیت به منطقه چراغ قرمز رفت و داستانی وجود دارد که او در مورد تماشای یک زن دیوانه برای آماده شدن برای بخشی (از پورنیما ، همسر جایچند ، در یک شرکت ناتا جاترا ، سونار بهارات) تعریف می کند. نوین کیشور ، ناشر مرغ دریایی و سازنده فیلم ، اجرای الهه می گوید. در ILF Samanvay ، بهادری درباره مطالعه هلن ستاره فیلم هندی صحبت کرد تا صحنه ای را توضیح دهد که در آن راضیه سلطانه ، مردی مادام العمر نفرت انگیز ، برای مرد جذابیت رو به رشدی را احساس می کند.

بهادوری در سال 1974 جاترا را ترک کرد و پس از 20 سال با Sithala بازگشت ، که هنوز هم اجرا می کند. او می افزاید که گذشت زمان زنان بیشتری را وارد فضای عمومی کرده است ، اما به ظلم و ستم آنها پایان نداده است. او نام #MeToo را نشنیده است اما خوشحال است که زنان در حال صحبت کردن هستند. برخی از سازمانها ، مانند یک موسسه معنوی که وی در بنگال ملاقات می کند ، هنوز به زنان اجازه نمی دهند زنان را روی صحنه بازی کنند. در گذشته ، این گناه بود که زنان بیرون می رفتند. چرا؟ آیا دورگا زن نبود؟ من تحصیلکرده نیستم ، اما برای نوشتن نقشهایم مجبور بودم تاریخ ، کتابهای مربوط به تئاتر و ادبیات بخوانم. من می دانم که سلسله مائوریا به نام مادر چندراگپتا ، مورا نامگذاری شده است. او می گوید من می دانم که ظلم به زنان در کشور ما پس از فروپاشی جامعه مادرسالاری اتفاق افتاد.

گفتار صحنه بر گفتار منظم او تأثیر می گذارد و او شعر و تلخی را به مکالمات خود تزریق می کند. او پس از زندگی یک لیسانس شاد در خانه سالمندان در بنگال زندگی می کند. روزهای زیادی را در این دنیا گذرانده ام ، جنگ جهانی دوم را دیده ام ، دانگا ، هنگامه را دیده ام ، شاهد آزادی کشور بوده ام ، بنابراین بسیاری از mantris pradhan ، mukhya mantris ، rashtrapati دیده ام. او می گوید امروز آماده رفتن هستم.