Durga’s Drummer Girls: داک یک حس زنانه خوشایند پیدا می کند

اینجا اوما و دخترانش هستند که با ریتم ضربان خود جلوی ما می چرخند و در خلسه گم می شوند. به نظر می رسد آنها راه عالی برای استقبال از تجسم قدرت زنانه یعنی دورگا را نشان می دهند.

گروه در روستای ماسلنداپور

اواخر عصر ماهالایا، مقدمه کارناوال 10 روزه پوجا در بنگال، اوما داس 25 ساله آماده می شود تا در مرکز صحنه در یک پاندال جنوبی کلکته قرار گیرد. صورت او، با نقطه ای از خمیر چوب صندل که پیشانی را زینت می دهد، ماسک تمرکز است. لال پاار ساری او سفت نشاسته ای است، بدون چینش بی جا. هنگامی که او به سمت دیزی حرکت می کند ، نیمی از او انتظار دارید که یک تالی تهیه کرده و در آماده سازی puja کمک کند. در عوض، اوما بند جوت متصل به یک داک سنگین را به گردن خود آویزان می کند و به گروه پنج زن خود سیگنال می دهد که از آن پیروی کنند.

در پاندال های دورگا پوجا در سراسر کشور ، مردان هیکلی که لباس های دوتیس و فاتوآ سنتی (کورتای کوتاه) می پوشند و طبل های بزرگ حمل می کنند تقریباً مانند بت الهه در همه جا حضور دارند. از آنجایی که اولین پوجا ثبت شده توسط راجا ناباکریشنا دب از Shobhabazar Rajbari در کلکته به افتخار لرد کلایو در سال 1757 سازماندهی شد، مردان مهم ترین فصل جشن بنگال را اعلام کردند. ضربات پرهیاهو داک، اندازه ترسناک آن، بدنه چوبی انبه که با روغن خردل می درخشد و پرهای بزرگی که به آن متصل شده است - همه اینها برای اکثر بنگالی ها معنایی کاملاً مردانه دارد. اما اینجا اوما و دخترانش هستند که با ریتم ضربان خود جلوی ما می چرخند و در خلسه گم می شوند. به نظر می رسد آنها راه عالی برای استقبال از تجسم قدرت زنانه یعنی دورگا را نشان می دهند. وقتی در سال 2011 برای اولین بار در یک پاندال پوجا بازی کردیم، مردم کمی غافلگیر شدند. اوما که با خانواده‌ای از داکی‌های سنتی در شهر هبرا بنگال ازدواج کرده است، نمی‌دانستند که از این بابت خوشحال باشند یا نه. اوما می گوید: پدر شوهرم داکی معروفی است، شوهرم نیز.

شناسایی برگ درخت گردو سیاه

یافتن اقامتگاه داس در روستای ماسلنداپور در نزدیکی هابرا دشوار نیست. هر مغازه‌داری که در نزدیکی ایستگاه راه‌آهن عجیب ماسلنداپور باشد، خیلی خوشحال است که راه را به اقامتگاه داکی نشان دهد. گاهی اوقات ، آنها پیشنهاد می دهند که بازدیدکنندگان را نیز همراهی کرده و آنها را در مسیر پیچ و خم آجری راهنمایی کنند و در مورد حضورهای اخیر اوما و گروهش در تلویزیون صحبت کنند. پوتول ساها، 31 ساله، یکی از اعضای گروه اوما، می‌گوید از زمانی که یک سال پیش در یک برنامه استعدادیابی محبوب بنگالی اجرا کردیم، مردم دهکده ما به‌خصوص به ما افتخار می‌کنند. این اقامتگاه، یک سازه دو طبقه با یک تراس آویزان است که به عنوان یک مدرسه آموزشی برای زنان داکی عمل می کند.

ما بیش از 25 دانش آموز از اقشار مختلف داریم. توکو داس، خواهر شوهر 22 ساله اوما، که بیش از چهار سال در این گروه حضور داشته، می‌گوید برخی معلمان، برخی خانه‌دار و برخی دیگر دانشجو هستند.

عنکبوت قهوه ای با پشت سبز

در اطراف صحنه اجرا، طبل ها و چوب ها، در مجموع 12 عدد در فضایی به مساحت تقریبی 600 فوت مربع قرار گرفته اند. طبل ها سبک تر از طبل های چوبی سنتی هستند. اینها بدنه ای از جنس فایبر شیشه دارند. اوما می گوید: این یک نوآوری است که به زنان کمک می کند آنها را به راحتی حمل کنند.

اما ایده وجود یک گروه داکی تمام زن چگونه به وجود آمد؟ حدود شش سال پیش، پدر شوهرم گوکول داس به ایالات متحده رفت تا در یک پاندال پوجا اجرا کند. او در یک فروشگاه آلات موسیقی در نیویورک توقف کرد که فروشنده آن یک زن بود. او در حال نواختن هر سازي بود كه مشتريان آن را بررسي مي كردند. با تماشای او، پدر شوهرم احساس الهام کرد. اوما می گوید که چرا نباید یک گروه داکی تماماً زن وجود داشته باشد.

برای انگیزه دادن به اوما، توکو و همسایگانشان، لاکشمی داس (30)، جیوتسنا داس (30)، ریمی داس (24) کار زیادی لازم نیست. توکو داس می‌گوید: در ابتدا پنج نفر بودیم - من هنوز در آن زمان ازدواج نکرده بودم - اما پدرشوهرم استاد ما بود و او این وظیفه را بر عهده گرفت که ماه‌ها با هم ما را آموزش دهد. آنها با مقاومتی از سوی روستاییان هنگام شروع کار مواجه شدند. برخی اشاره کردند که این خلاف کتاب مقدس است. اما پدرشوهرم اشاره کرد که هیچ جا نوشته نشده که داکی ها باید مرد باشند.

عکس برگ درخت چنار

گوکول داس، 62 ساله، که برای بازی در پاندال دورگا پوجا در هنگ کنگ است، احساس می کند زمان برای چنین ابتکاری فرا رسیده است. وقتی به سراسر جهان سفر می کنم ، تعداد زیادی زن مجری را می بینم. من به‌عنوان یک حرفه‌ای، ارزش تازگی یک گروه کاملاً زن را نیز تشخیص می‌دهم. گوکول در یک مکالمه تلفنی می‌گوید که مردم به محض دیدن اجرای آنها، آنها را به خاطر خواهند آورد، آنها را به پوجا دعوت می‌کنند.

در واقع، پوجا سال گذشته شاهد هجوم دعوت‌نامه‌ها برای اوما و دخترانش بود. ما سال گذشته در بیش از 25 پوجا اجرا کردیم. هفته با تلاطم گذشت. ما از یک پاندال به پاندال دیگر منتقل می شویم. سومیتا داس 19 ساله، دانشجوی کالج دولتی گوباردانگا، می گوید: بسیار سرگرم کننده بود. پولش هم خوبه هر یک از ما برای هر اجرا 1000 روپیه دستمزد دریافت می کنیم. بنابراین برای پنج روز پوجا، هر کدام حدود 25000 روپیه درآمد داشتیم. سومیتا، که قصد دارد پس از اتمام تحصیلات خود یک داکی تمام وقت باشد، می‌گوید جدای از این، در طول سال اجراهای کمی وجود دارد، و ما به راحتی می‌توانیم از این طریق ماهیانه حدود 5000 روپیه درآمد کسب کنیم.

برای ریمی داس، ۲۴ ساله، خانه‌دار، این منبع اصلی درآمد اوست. شوهرم چند سال پیش ما را ترک کرد و من دو پسر دارم که باید بزرگ کنم. این به من قدرتی داد که نمی توانستم تصورش را هم بکنم. ریمی می گوید من همیشه از نظر موسیقی گرایش داشتم و اگر این اتفاق نمی افتاد ، من به عنوان یک کمک خانگی در کلکته به پایان می رسیدم.